Ideias nº 20 - incaer

Manuel Cambeses Júnior
Os árabes eram cultos, a Península Ibérica era bárbara.
Veio o tempo;
A Península Ibérica era o centro, a Inglaterra era a periferia.
A Península Ibérica era culta, a Inglaterra era bárbara.
Veio o tempo;
A Inglaterra era o centro, a América era a periferia.
A Inglaterra era culta, a América era bárbara. Veio o tempo;
A América é o centro. A América é culta. O tempo virá...
Esses versos, além de mostrarem, de forma singela, o predomínio
sempre transitório no processo civilizatório, mostram, de forma
inequívoca, a ruptura e o estabelecimento de uma nova ordem, sucessivas
vezes, no decorrer deste processo.
A simplificação estabelecida permite ainda concluir que a dinâmica
do processo civilizatório, que aqui foi nomeado como teoria do
retardo, pode ser assim resumida: toda periferia busca o centro e
toda a barbárie busca a cultura.
O centro exerce sobre a periferia dois papéis: o de repulsor e o
de articulador. O centro não tem a dinâmica, que é atributo exclusivo
da periferia. O centro deve ser sempre visto como um castelo sitiado.
O papel de repulsor do centro repousa na capacidade que desenvolve
de repelir o que aqui nomearemos de forças de atração ou
de avanço, e que resultam da busca do centro pela periferia. Dentre
essas, podemos citar: a migração, o comércio, o fluxo de idéias etc.
Quanto mais bem sucedido for o centro na repulsão dessas forças, na
transformação delas em forças centrífugas, maior sucesso poderá
ter o centro em permanecer centro.
O papel de articulador do centro reside na capacidade que desenvolve
de organizar as forças caóticas que existem na periferia, no
sentido de compô-las, objetivando minimizar sua resultante, buscando
uma soma zero, o que, em muito, pode também contribuir para seu
papel de repulsor.
Já a cultura, esta exerce, sobre a barbárie, dois outros papéis: o
de atrator e o de organizador.
A função de atrator da cultura, algo imanente, é o que movimenta
as sociedades, fornece a dinâmica ao processo e provoca a atração da
periferia para o centro. A função de organizador dá, à cultura, a capacidade
de vetorizar a barbárie, de acordo com seus interesses.
Id. em Dest., Rio de Janeiro, (20) : 72-78, jan./abr. 2006
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