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Dom Edson de Castro Homem<br />
V. A Função Estética da Religião<br />
Numa leitura estética também com implicações sociais relevantes<br />
no nível do aprimoramento de competências artísticas, as religiões<br />
contribuem ou inibem as Artes. Se o Judaísmo e o Protestantismo<br />
proíbem esculturas é claro que esta forma de Arte não será difundida<br />
entre seus adeptos. As demais Artes serão aprimoradas, sobretudo<br />
a Literatura e a Música. O Catolicismo precisará de bons<br />
escultores ou santeiros ou pintores, além de artistas e artesãos que<br />
trabalhem os metais para os objetos do culto e a confecção das alfaias<br />
e das vestes litúrgicas.<br />
Ainda que seja preciso matizar a polarização para evitar generalizações,<br />
a Cultura protestante acentuará a comunicação da palavra<br />
com a utilização da Oratória, enquanto a Cultura Católica a comunicação<br />
da imagem, através das Artes Visuais, inclusive a<br />
dramatização religiosa. Enquanto o culto católico é festivo e lúdico,<br />
veiculado pelo simbolismo de ritos, vestes e cores, o culto evangélico<br />
tradicional sempre optou pelo despojamento e pela simplicidade, atendo-se<br />
quase com exclusividade ao simbolismo do livro: seja a Bíblia<br />
que se lê e da qual se prega, seja o hinário que se abre para acompanhar<br />
o canto, estimulando a participação da assembléia sem desvalorizar<br />
o solo e o coral. Disposições estéticas diferenciadas igualmente<br />
haveriam de influenciar a arquitetura dos respectivos templos e até o<br />
modo diverso de composição artística no interior dos cemitérios.<br />
A Arte Barroca só se entende como expressão de Arte Católica,<br />
porque houve um confronto histórico e cultural com o Protestantismo.<br />
No Brasil, coincide com a Arte de estilo colonial nas igrejas do período.<br />
Neste caso e nos demais, a Religião influencia a Arte e vice-versa.<br />
Aqui seria necessário acrescentar a influência dos diversos<br />
momentos da História da Arte no período cultural da separação entre<br />
a fé e a razão. Basta lembrar que a modernidade influenciou mais a<br />
Arte Sacra ou Litúrgica do que o contrário, embora os temas religiosos<br />
também sejam apresentados até por artistas de formação<br />
racionalista, agnósticos e ateus. Neste caso, a influência é no nível do<br />
valor universal da mensagem humanística, não da doutrina religiosa<br />
propriamente dita, ou quando o artista é solicitado ou contratado para<br />
dar sua contribuição. Então, traduz dentro do espírito do Modernismo<br />
sua concepção religiosa.<br />
Id. em Dest., Rio de Janeiro, (<strong>20</strong>) : 19-36, jan./abr. <strong>20</strong>06<br />
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