Ideias nº 20 - incaer

Dom Edson de Castro Homem
V. A Função Estética da Religião
Numa leitura estética também com implicações sociais relevantes
no nível do aprimoramento de competências artísticas, as religiões
contribuem ou inibem as Artes. Se o Judaísmo e o Protestantismo
proíbem esculturas é claro que esta forma de Arte não será difundida
entre seus adeptos. As demais Artes serão aprimoradas, sobretudo
a Literatura e a Música. O Catolicismo precisará de bons
escultores ou santeiros ou pintores, além de artistas e artesãos que
trabalhem os metais para os objetos do culto e a confecção das alfaias
e das vestes litúrgicas.
Ainda que seja preciso matizar a polarização para evitar generalizações,
a Cultura protestante acentuará a comunicação da palavra
com a utilização da Oratória, enquanto a Cultura Católica a comunicação
da imagem, através das Artes Visuais, inclusive a
dramatização religiosa. Enquanto o culto católico é festivo e lúdico,
veiculado pelo simbolismo de ritos, vestes e cores, o culto evangélico
tradicional sempre optou pelo despojamento e pela simplicidade, atendo-se
quase com exclusividade ao simbolismo do livro: seja a Bíblia
que se lê e da qual se prega, seja o hinário que se abre para acompanhar
o canto, estimulando a participação da assembléia sem desvalorizar
o solo e o coral. Disposições estéticas diferenciadas igualmente
haveriam de influenciar a arquitetura dos respectivos templos e até o
modo diverso de composição artística no interior dos cemitérios.
A Arte Barroca só se entende como expressão de Arte Católica,
porque houve um confronto histórico e cultural com o Protestantismo.
No Brasil, coincide com a Arte de estilo colonial nas igrejas do período.
Neste caso e nos demais, a Religião influencia a Arte e vice-versa.
Aqui seria necessário acrescentar a influência dos diversos
momentos da História da Arte no período cultural da separação entre
a fé e a razão. Basta lembrar que a modernidade influenciou mais a
Arte Sacra ou Litúrgica do que o contrário, embora os temas religiosos
também sejam apresentados até por artistas de formação
racionalista, agnósticos e ateus. Neste caso, a influência é no nível do
valor universal da mensagem humanística, não da doutrina religiosa
propriamente dita, ou quando o artista é solicitado ou contratado para
dar sua contribuição. Então, traduz dentro do espírito do Modernismo
sua concepção religiosa.
Id. em Dest., Rio de Janeiro, (20) : 19-36, jan./abr. 2006
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