Ideias nº 20 - incaer

Dom Edson de Castro Homem
purificá-los de costumes pagãos e impedir a contaminação dos ídolos.
O Cristianismo, embora não possa ser entendido sem sua dependência
originária do Judaísmo, que define a base de seu conteúdo,
distingue-se da vinculação devido ao apelo universalista que o obrigou,
desde o início, a admitir o processo necessário de inculturação.
Por fidelidade a si mesmo e por razões de sobrevivência, a dispensa
da circuncisão facilitou ambos os processos. Por estas razões intrínsecas,
e devido às primeiras perseguições em território judaico, adentrou
e se difundiu no mundo helênico. Logo após, entrou também em Roma.
Nestas incursões, tanto influenciou quanto recebeu forte contribuição
das Culturas grega e latina, apesar da perseguição do Império
Romano. Tornou-se uma Igreja de gentios e não mais de judeus convertidos,
a não ser excepcionalmente.
A História dolorosa dos cismas coincide com o posicionamento
posterior de manutenção e de afirmação, ainda que sempre em processo
de atualização, de certas heranças culturais significativas que
a Religião cristã transformou. A Igreja Ortodoxa Oriental mantém
laços estreitos com a herança bizantina na Arte, na Liturgia e na
Teologia. Recebeu, conservou, mas transformou. A Igreja Católica
Romana conserva as tradições latinas na Língua, no Direito e na
organização eclesiástica, sem rejeitar o patrimônio grego do pensamento.
Também recebeu, conservou e transformou. A herança cultural
dos mosteiros medievais, sobretudo da Ordem Beneditina, é reconhecida
pela divulgação do saber, seja pela conservação, pela cópia
e pela tradução de livros clássicos gregos e latinos, seja pela documentação
histórica. O mesmo se diga das bibliotecas e arquivos
das Dioceses e do Vaticano. São fontes irrecusáveis de pesquisa. O
Anglicanismo, ao romper com o Papa, também conservou e transformou
muitos elementos do Catolicismo e assimilou aspectos consideráveis
da Reforma Protestante. As Igrejas oriundas da Reforma rejeitaram
a centralidade romana, representada pela tradição católica e
pelo magistério do Papa, em função da identidade anglo-saxônica. A
tríplice afirmação só a fé, só a Bíblia e só a graça, de Lutero,
serviu para consolidar a nova proposta de ruptura contra as instituições
tradicionais do poder sacralizado da realeza e da Igreja. Na
pretensão de romper em nome de um evangelho puro, parece que
rejeitou mais do que recebeu. No entanto, de onde veio a maior parte
das Escrituras, o Credo Apostólico e o Niceno-constantinopolitano, o
Id. em Dest., Rio de Janeiro, (20) : 19-36, jan./abr. 2006
23