Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Disse mais Samuel: Congregai todo o Israel em Mispa, e orarei
por vós ao Senhor... jejuaram aquele dia, e disseram ali: Pecamos
contra o Senhor. E julgava Samuel os filhos de Israel em
Mispa. Pelo que disseram os filhos de Israel a Samuel: Não
cesses de clamar ao Senhor, nosso Deus, por nós, para que nos
livre da mão dos filisteus. Então, tomou Samuel um cordeiro
que ainda mamava e sacrificou-o inteiro em holocausto ao
Senhor; e clamou Samuel ao Senhor por Israel, e o Senhor lhe
deu ouvidos (1 Sm 7.5,6,8,9).
Israel se afastara do Senhor, dirigindo sua lealdade a deuses
estranhos. Os filisteus estavam prevalecendo. Não podiam obter
ajuda de Deus até que seu caminho fosse corrigido. Sob a liderança
de Samuel eles deram três passos: 1) jejuaram (1 Sm 7.6), 2)
confessaram (1 Sm 7.6) e 3) reconheceram a necessidade de uma
intervenção divina (1 Sm 7.8). A oração produz resultados muito
maiores quando aqueles que oram, antes de tudo, buscam e agem
de acordo com a clara e revelada vontade de Deus.
A descrição da oração de Samuel é digna de nota: “Clamou
Samuel ao Senhor por Israel, e o Senhor lhe deu ouvidos” (1 Sm 7.9).
Para ser eficaz, a oração não precisa ser extensa ou complicada. O
que Deus espera ouvir de seus filhos é uma declaração ampla de
dependência. E, quando Deus a ouve, Ele age logo (cf. 1 Sm 7.10-14).
Uma postura piedosa, entretanto, não garante isenção do desapontamento,
e nem sempre assegura uma completa lealdade dos outros'aos
preceitos divinamente instituídos. O fato de que os filhos de Samuel “não
andaram pelos caminhos dele”, mas antes “se inclinaram à avareza, e
tomaram presentes, e perverteram o juízo” (1 Sm 8.3), sem dúvida foi um
grande desapontamento pessoal para Samuel. Some a isso o pedido dos
anciãos de Israel para serem governados por um rei (cf. 1 Sm 8.5) e você
começará a sentir a dor que se abateu sobre Samuel. Não obstante, ele
continuou conduzindo os negócios do Senhor: “Porém essa palavra
pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei, para
que nos julgue. E Samuel orou ao Senhor” (1 Sm 8.6).
“Foi como se o profeta tivesse agido como um mediador entre o
povo e Deus, quanto ao assunto em questão; e não deixou de exercer
seu ministério com a mais elevada integridade, tão fielmente quanto
injuriosa era a questão diante dele mesmo. Nem por isso deixaria de
agir como sempre o fizera em circunstâncias mais agradáveis” ( The
Pulpit Commentary, vol. 4 - “1 Samuel”, R. Payne Smith, p. 143).
A resposta divina recebida por Samuel foi tão consoladora quanto
desconcertante: “Pois [o povo] não te tem rejeitado a ti; antes, a mim me
tem rejeitado” (1 Sm 8.7). Eles tinham preferido o domínio de um
potentado visível e terreno, em lugar do invisível e onipotente Jeová.
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