Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
ram a orar.l E subiram os filhos de Israel e choraram perante o
Senhor até à tarde, e perguntaram ao Senhor, dizendo: Tornar-me-
ei a chegar à peleja contra os filhos de Benjamim, meu irmão? E
disse o Senhor: Subi contra ele. [Após outra grande derrota, os
israelitas jejuaram e inquiriram a Deus.] Sairei ainda mais a
pelejar contra os filhos de Benjamim, meu irmão, ou pararei? E
disse o Senhor: Subi, que amanhã eu to entregarei na mão (Jz
20.18,23,28).
O fracasso, após termos aparentemente recebido um senso de
direção da parte do Senhor, em resposta à oração, não é estranho à
experiência dos filhos de Deus, por mais incompreensível que se
nos pareça. Nessas ocasiões, não deveríamos acusar precipitadamente
a Deus, mas inquiri-lo com mais intensidade, inclusive com
choro e jejum. Dessa maneira, o fracasso pode se tornar um meio de
se obter um sucesso ainda mais estrondoso, como aconteceu a
Israel (cf. Jz 20.46).
Numa análise superficial, tanto as orações de Israel como as
respostas iniciais de Deus soam realmente como algo estranho. Após
uma primeira derrota, eles voltam a perguntar: “Tornar-me-ei a chegar
à peleja contra os filhos de Benjamim, meu irmão?” A resposta
positiva de Deus acabou levando-os a uma segunda derrota. A coisa
parecia cada vez mais misteriosa e contrária ao caráter de Deus.
Deveríamos entender que os seus propósitos não estão sujeitos a
julgamentos humanos. Na economia de Deus talvez houvessç a
necessidade de eles aprenderem a depender completamente dEle; ou
então Deus pode ter visto algo (um fermento velho) nos israelitas,
bem como nos benjamitas, que precisava ser expurgado, a fim de que
toda a massa não fosse contaminada (cf. 1 Co 5.5-7). É somente
através da capacidade dada por Deus que seu mais elevado propósito
pode ser realizado.
Veio, pois, o povo a Betei, e ali ficaram até à tarde diante de
Deus, e levantaram a sua voz, e prantearam com grande pranto.
Disseram: Ah! Senhor, Deus de Israel, por que sucedeu isto em
Israel, que hoje falte uma tribo em Israel? (Jz 21.2,3).
A grande tristeza e aflição diante da sorte de Benjamim mostra a
preocupação do restante de Israel acerca do vínculo que havia entre
as 12 tribos, mediante aliança. O que fizeram para garantir esposas
para os benjamitas restantes pode até nos parecer cruel, mas eles
sentiram ser aquela uma medida necessária. Além disso, a Bíblia
ressalta que aquilo não acontecera por orientação de Deus: “Naqueles
dias, não havia rei em Israel, porém cada um fazia o que parecia
reto aos seus olhos” (Jz 21.25).
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