Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
O velo de lã que Gideão pôs na eira não era um artifício para
descobrir a vontade de Deus. Ele já a conhecia; simplesmente,
queria mais segurança. Embora o pedido de Gideão tenha sido
honrado por Deus, o “velo tem sido aplicado sem sabedoria por
cristãos bem intencionados, porém mal orientados, que o usam em
substituição à inequívoca Palavra de Deus”.
Eis que eu porei um velo de lã na eira; se o orvalho estiver
somente no velo, e secura sobre toda a terra, então, conhecerei
que hás de livrar Israel por minha mão, como tens dito. E assim
sucedeu; porque, ao outro dia, se levantou de madrugada, e
apertou o velo, e do orvalho do velo espremeu uma taça cheia
de água. E disse Gideão a Deus: Não se acenda contra mim a tua
ira, se ainda falar só esta vez; rogo-te que só esta vez faça a prova
com o velo; rogo-te que só no velo haja secura, e em toda a terra
haja o orvalho. E Deus assim o fez naquela noite, pois só no velo
havia secura, e sobre toda a terra havia orvalho (Jz 6.37-40).
Para Gideão aquele era um pedido justo, e Deus o honrou. Para
nós, uma petição similar poderia trazer perigo e desencaminhar muita
gente. Imagine o dilema que Gideão estava enfrentando! Ele estava
sendo solicitado a liderar uma revolta contra a autoridade dos governantes
midianitas. A princípio, parece muito natural Deus querer libertá-los
daquela opressão estrangeira. Mas Israel pecara, e a invasão do inimigo
nada mais era que a pena prevista. Durante sete anos, Israel suportara
o julgamento divino (cf. Jz 6.1-6). Como Gideão poderia ter certeza de
que era Deus quem o estava encorajando a uma atitude que, de outra
forma, poderia ser interpretada como resistência à autoridade do
próprio Deus? Afinal, não fora Ele que impusera sobre seu povo a paga
pela desobediência? Nestes casos, quando sentimos que Deus está nos
guiando numa direção pouco comum, ou quando Ele pede que
façamos algo contrário ao bom senso ou que foge ao seu modo usual
de agir, um ato como o de Gideão é cabível e justificável.
Em outras palavras, quando Gideão depositou no chão o seu velo
de lã, ele já sabia o que Deus lhe pedira para fazer (cf. Jz 6.14). Mas
foi-lhe difícil crer naquilo que acabara de ouvir. Será que Deus estava
realmente falando com ele? Não seria sua imaginação? Afinal, aquilo
era exatamente o que muitos jovens hebreus sonhavam em fazer —
livrar Israel do domínio dos midianitas. Será que Deus, que dera
autoridade tanto aos gentios como aos líderes hebreus, estava mesmo
lhe pedindo para se opor à autoridade delegada? Deus usaria uma
pessoa tão fraca e sem importância como ele? Com todas essas razões
para questionar a validade das instruções divinas que recebeu, o uso
do velo de lã atendia a um propósito legítimo. Embora possam existir
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