Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
propriamente dita: “Como ordenara o Senhor a Moisés, seu servo,
assim Moisés ordenou a Josué; e assim Josué o fez; nem uma só palavra
tirou de tudo o que o Senhor ordenara a Moisés” 0s 11.15).
Pelo menos numa ocasião, a ausência de oração da parte de
Josué resultou num problema de consequências duradouras para
Israel. Faltando-lhe sabedoria e cuidado, Josué entrou em acordo com
os homens de Gibeâo: “Então, aqueles homens israelitas tomaram da
sua provisão e não pediram conselho à boca do Senhor” (Js 9.14).
Apesar disso, seria injusto dizer que Josué não orou. Seu primeiro
encontro registrado com Jeová foi no início de seu novo papel como
comandante-em-chefe de Israel. A iniciativa parece ter sido totalmente
do Senhor, pois não há registro de que Josué tenha feito qualquer
petição na oportunidade (cf. Js 1.1-9). Não obstante, o ato de ouvir é
uma parte vital da oração. O bom ouvinte com certeza terá menos
petições a fazer, pois evitará situações que exijam maiores clamores.
A primeira oração do sucessor de Moisés, uma oração de
reconhecimento, está registrada em Josué 5.13-15:
E sucedeu que, estando Josué ao pé de Jericó, levantou os seus
olhos, e olhou; e eis que se pôs em pé diante dele um homem
que trazia na mão uma espada nua; e chegou-se Josué a ele, e
disse-lhe: Es tu dos nossos ou dos nossos inimigos? E disse ele:
Não, mas venho agora como príncipe do exército do Senhor.
Então, Josué se prostrou sobre o seu rosto na terra, e o adorçu,
e disse-lhe: Que diz meu Senhor ao seu servo? Então disse-lhe o
príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça os sapatos de
teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim.
A totalidade da oração de Josué, nessa instância, fica registrada
em duas perguntas: “És tu dos nossos ou dos nossos inimigos?” e
também: “Que diz meu Senhor ao seu servo?” E as respostas
recebidas fazem parte de uma revelação. A resposta à primeira
pergunta parece ter sido: “Não é questão se sou deste ou daquele,
mas de quem é por mim”. Os problemas entre os filhos de Deus são
melhor resolvidos se estes deixarem de tomar partido uns contra os
outros, escolhendo antes o lado do Senhor.
A segunda pergunta revela o coração de Josué. Ele estava
pronto para obedecer — de fato, a ser o servo do Senhor — e foi
aceito (v. 15). Ao dizer a Josué que tirasse suas sandálias, o visitante
divino estava querendo dizer: “Reconhece aquEle na presença de
quem tu estás”. Não há instrução mais elevada do que essa para
quem pretende ser, verdadeiramente, seu servo.
A próxima oração registrada de Josué foi impulsionada pela
derrota de Israel em Ai.
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