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Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

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^4i' Orações <strong>de</strong> Moisés<br />

relação entre Criador e criatura. No entanto, para os pecadores, o lugar<br />

do “fogo consumidor” s<strong>em</strong>pre será um dos mais t<strong>em</strong>idos. O papel do<br />

tabernáculo terrestre apontava para a frente, prevendo o futuro acesso<br />

do povo escolhido à própria presença <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. Isso é <strong>de</strong>scrito na<br />

Epístola aos Hebreus:<br />

Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez por ano, não<br />

s<strong>em</strong> sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;<br />

dando nisso a enten<strong>de</strong>r o Espírito Santo que ainda o caminho do<br />

Santuário não estava <strong>de</strong>scoberto, enquanto se conservava <strong>em</strong> pé<br />

o primeiro tabernáculo (Hb 9-7,8).<br />

Embora <strong>Deus</strong> tivesse provido, no padrão do Tabernáculo, um<br />

profundo esqu<strong>em</strong>a sobre como chegar a Ele, seus filhos no <strong>de</strong>serto<br />

nunca <strong>de</strong>sfrutaram do acesso que experimentamos hoje <strong>em</strong> dia. Eles<br />

tinham apenas a sombra; nós, a realida<strong>de</strong>. Eles tinham o tipo; nós, o<br />

cumprimento <strong>de</strong>sse tipo.<br />

Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo<br />

sangue <strong>de</strong> Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou,<br />

pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo gran<strong>de</strong> sacerdote<br />

sobre a casa <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, chegu<strong>em</strong>o-nos com verda<strong>de</strong>iro coração,<br />

<strong>em</strong> inteira certeza <strong>de</strong> fé; tendo o coração purificado da má<br />

consciência e o corpo lavado com água limpa (Hb 10.19-22).<br />

Felizes são os seguidores <strong>de</strong> um lí<strong>de</strong>r acostumado a orar.<br />

Quando o Senhor o estiver usando <strong>em</strong> algum posto <strong>de</strong> li<strong>de</strong>rança<br />

espiritual, tenha s<strong>em</strong>pre a oração como sua priorida<strong>de</strong> mais alta.<br />

Concluindo este capítulo <strong>de</strong>dicado a esse gigante da oração do<br />

Antigo Testamento, medite na oração <strong>de</strong>le <strong>em</strong> Deuteronômio, como<br />

agra<strong>de</strong>cimento (cap. 26) e na forma <strong>de</strong> cântico (caps. 32 e 33).<br />

Perguntas para Estudo<br />

1. Por que algumas orações <strong>de</strong> Moisés não foram logo<br />

respondidas?<br />

2. O que caracterizava as intercessões <strong>de</strong> Moisés?<br />

3. Por que algumas orações <strong>de</strong> Moisés não foram respondidas<br />

do jeito que ele queria?<br />

4. Que lições você apren<strong>de</strong>u sobre a oração e o acesso a<br />

<strong>Deus</strong>, estudando o Tabernáculo e seus móveis?<br />

5. Em que ocasiões não <strong>de</strong>veríamos orar?<br />

6. Por que razão os lí<strong>de</strong>res espirituais <strong>de</strong>v<strong>em</strong> ter a oração<br />

como priorida<strong>de</strong>?<br />

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