Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

As Orações de Moisés
A intensidade da intercessão de Moisés em favor de Israel tem um
significado muito especial. Não podia ser confundida com um simples
“Senhor, poupa meu povo”, seguido por um “amém” seco. Foram
quarenta dias e noites numa luta desesperada, agravada pelo juízo
iminente: “Porquanto o Senhor dissera que vos queria destruir” (Dt 9.25).
Estamos deveras percebendo que, ao nos aproximarmos do fim
desta era, tempos difíceis nos esperam, quando os juízos de Deus
serão derramados sobre o mundo? Quão imensa é a necessidade de
intercessores incansáveis como Moisés!
Outra intercessão de Moisés é a registrada em Êxodo 33.12-23,
precipitada pela declaração de Deus, no versículo 3: “Eu não subirei
no meio de ti, porquanto és povo obstinado, para que te não
consuma eu no caminho”. Moisés ficou arrasado diante desta assustadora
revelação. Desde o dia de sua chamada, ele ansiara pela
presença divina e contara com ela. Ouvira da boca de Deus: “Eu
serei contigo” (Êx 3.12). Mas agora havia a possibilidade de estar
sozinho, sem a presença do Deus que lhe confiara tão árdua missão:
Então, disse-lhe: Se a tua presença não for conosco, não nos
faças subir daqui. Como, pois, se saberá agora que tenho achado
graça aos teus olhos, eu e o teu povo? Acaso, não é por andares
tu conosco, e separados seremos, eu e o teu povo, de todo o
povo que há sobre a face da terra? Então, disse o Senhor a
Moisés: Farei também isto, que tens dito; porquanto achaste
graça aos meus olhos; e te conheço por nome (Êx 33.15-17).
A triste verdade é que os seres humanos, em seus pecados, não
podem suportar a “santa presença”, capaz de consumi-los totalmente.
Os israelitas estavam num estado tão pecaminoso que a justiça
divina, com toda razão, poderia requerer a condenação deles.
Moisés percebeu que só havia um raio de esperança — a graça
divina. E foi nisso que baseou seu apelo. Ele estava consciente de
que não podia pleitear em favor de Israel com base na justiça da Lei.
Mas lá dentro, bem no fundo do seu ser, ele começava a ter uma
ligeira compreensão da graça e da compaixão divinas:
Porém ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante
de ti e apregoarei o nome do Senhor diante de ti; terei misericórdia
de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem
me compadecer (Êx 33.19).
Muito antes que o autor da Epístola aos Hebreus se sentisse
impulsionado pelo Espírito Santo a escrever essa verdade, Moisés
achegara-se “com confiança” ao trono da graça, achando misericórdia
e graça a fim de ser ajudado em tempo de necessidade (cf. Hb 4.16).
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