Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

As Orações de Moisés
Deus então prosseguiu a fim de revelar o que faria para livrar o
povo de Israel. Talvez alguém pense que, com essa nova e espantosa
revelação de Deus, Moisés viesse a sentir-se tremendamente
seguro para enfrentar seu novo desafio com total confiança. Mas
não foi o que aconteceu. E nem as nossas percepções de Deus,
sejam elas as mais exaltadas, nos imunizam dos temores resultantes
da nossa própria limitação. Com frequência, o oposto é que se
mostra verdadeiro: quanto maior a nossa visão de Deus, o grande
EU SOU, maior a nossa autoconsciência de “eu não sou”.
Moisés tinha duas preocupações principais, ambas decorrentes
da incumbência dada pelo Senhor. Primeiramente, ele confessou:
“Mas eis que me não crerão, nem ouvirão a minha voz” (Êx 4.1).
Também se queixou: “Ah! Senhor! Eu não sou homem eloquente”
(Êx 4.10). Mas para cada um desses sentimentos de inferioridade,
Deus tinha uma resposta. Para cada “eu não sou”, Deus tinha um
“EU SOU”. No caso de Moisés, haveria uma manifestação sobrenatural
e uma capacitação também sobrenatural. Deveríamos esperar
menos para os nossos dias? “E eles, tendo partido, pregaram por
todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a
palavra com os sinais que se seguiram” (Mc 16.20).
Tempo da Intervenção Divina
Moisés atirou-se à sua missão. Poderíamos esperar que, com a
clara chamada de Deus e a positiva certeza de ser por Ele capacitado,
o prometido livramento de Israel ocorreria sem qualquer estorvo.
Inúmeras pessoas em nossos dias tendem a assumir essa errónea
suposição, e alguns, quando as coisas não correm como o esperado,
desesperam-se totalmente e perdem a coragem. Mas Deus enxerga as
circunstâncias de forma diferente: “Porque os meus pensamentos não
são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus
caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como os céus são mais altos
do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os
vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os
vossos pensamentos” (Is 55.8,9).
Em lugar de uma libertação imediata e miraculosa, Moisés
descobriu que a realidade era precisamente o oposto. As condições
do povo de Israel pioraram, em vez de melhorar, e o próprio
Moisés teve de enfrentar a queixa e o desagrado do povo: “E
encontraram a Moisés e a Arão, que estavam defronte deles,
quando saíram de Faraó. E disseram-lhes: O Senhor atente sobre
vós e julgue isso, porquanto fizestes o nosso cheiro repelente
diante de Faraó e diante de seus servos, dando-lhes a espada nas
mãos, para nos matar” (Êx 5.20,21).
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