Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

As Orações dos Patriarcas e seus Contemporâneos
descobrir uma nova dimensão de oração — a petição por cura — e
achou os ouvidos de Deus abertos: “E orou Abraão a Deus, e sarou
Deus a Abimeleque, e a sua mulher, e as suas servas, de maneira
que tiveram filhos; porque o Senhor havia fechado totalmente todas
as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de
Abraão” (Gn 20.17,18).
Eliézer
A influência espiritual de Abraão refletiu-se na vida de seu servo
de confiança, Eliézer. Os pais de Eliézer, que deviam ser naturais de
Damasco, evidentemente eram servos de Abraão quando nasceu o
menino: “Então, disse Abrão: Senhor Jeová, que me hás de dar? Pois
ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno
Eliézer. Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado semente, e eis
que um nascido na minha casa será o meu herdeiro” (Gn 15-2,3)-
Na infância de Eliézer, a fé e a vida de oração de Abraão exerceram
sobre ele forte influência. Quem quer que tenha escolhido seu nome
— que significa “Deus ajuda” — deu evidência de uma fé e de uma
crença fortes em Deus. Ao que tudo indica, a oração de Abraão não se
restringia a um encontro particular com Deus, mas incluía também uma
prática doméstica que envolvia seus servos. A verdade inerente à
relação entre Abraão e Eliézer fala por si mesma. “E consideremo-nos
uns aos outros, para nos estimularmos à caridade e às boas obras”
(Hb 10.24), através do nosso exemplo e da nossa prática de vida.
Assim, anos mais tarde, quando o servo de Abraão (o mais
velho da casa, muito provavelmente Eliézer) foi comissionado a
encontrar uma noiva para Isaque, ele clamou pela orientação e
assistência divinas, tal como lhe ensinara Abraão: “E disse: Ó
Senhor, Deus de meu senhor Abraão, dá-me, hoje, bom encontro e
faze beneficência ao meu senhor Abraão!” (Gn 24.12) Deus certamente
deseja estar envolvido nas nossas ocupações corriqueiras,
alegrando-se em participar quando reconhecemos nossa dependência
dEle e buscamos sua intervenção.
Embora a cultura ocidental não suporte esse tipo de seleção de
noivas usado por Abraão com relação ao seu filho Isaque, o princípio
de orar pelo envolvimento divino no processo está longe de ser
ultrapassado. O retorno ao rogo intenso e à dependência de Deus na
seleção de cônjuges bem poderia reverter a detestável taxa de divórcios
que em muitos países solapa o lar e a família tais quais ordenados
por Deus.
O meio de orientação seguido por Eliézer merece redobrada atenção,
pois muitos crentes, hoje, usam-no (algumas vezes até com abuso)
para descobrir a vontade e a orientação divina quanto a outras decisões.
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