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Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

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Teologia Bíblica da Oração<br />

i<strong>de</strong>ntificados (por si mesmos ou por outros) como “filhos <strong>de</strong> Abraão”<br />

(G1 3.6-9)- Os israelitas que oravam a <strong>Deus</strong>, gerações após Abraão,<br />

comumente dirigiam-se ao Senhor como “o <strong>Deus</strong> <strong>de</strong> Abraão”.<br />

As escavações arqueológicas feitas <strong>em</strong> Ur dos Cal<strong>de</strong>us mostram<br />

que Abrão (Abraão) viveu seus primeiros anos numa cultura muito<br />

idólatra e materialista. O nome “Ur” po<strong>de</strong> <strong>de</strong>rivar-se <strong>de</strong> uma raiz que<br />

significa “luz”. Esta cida<strong>de</strong> era o centro da adoração à <strong>de</strong>usa lua, Sin<br />

(também chamada Nana pelos antigos sumérios). Sendo este o caso,<br />

aumenta-se o mérito <strong>de</strong> Abraão, que se tornou tão <strong>de</strong>voto do<br />

verda<strong>de</strong>iro <strong>Deus</strong>. A linhag<strong>em</strong> <strong>de</strong> Abraão, <strong>em</strong> Génesis, é traçada <strong>de</strong><br />

volta a S<strong>em</strong> (cap. 11) e daí a Sete (cap. 5). É possível que a fé <strong>de</strong><br />

Abraão tenha sido o fruto já maduro da fé <strong>de</strong> Sete, quando o povo<br />

começou a “invocar o nome do Senhor” (Gn 4.26).<br />

Por que esse patriarca, isoladamente e com uma herança relativamente<br />

dúbia, ergueu-se a tão elevada estatura espiritual, cuja<br />

influência permanece até hoje? Por duas razões evi<strong>de</strong>ntes: 1) sua<br />

obediência à Palavra do Senhor; e 2) sua edificação <strong>de</strong> altares para<br />

adoração pública, a fim <strong>de</strong> que todos pu<strong>de</strong>ss<strong>em</strong> invocar o nome do<br />

Senhor. Essas duas evidências <strong>de</strong> uma inabalável crença <strong>em</strong> <strong>Deus</strong><br />

fizeram <strong>de</strong> Abraão um gigante na fé e o pai dos fiéis.<br />

O significado <strong>de</strong> um altar<br />

Note como Abraão se <strong>de</strong>dicava à ativida<strong>de</strong> <strong>de</strong> levantar altares<br />

ao Senhor:<br />

E apareceu o Senhor a Abrão e disse: À tua s<strong>em</strong>ente darei esta terra.<br />

E edificou ali um altar ao Senhor que lhe aparecera. E moveu-se dali<br />

para a montanha à banda do oriente <strong>de</strong> Betei e armou a sua tenda,<br />

tendo Betei ao oci<strong>de</strong>nte e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao<br />

Senhor e invocou o nome do Senhor (Gn 12.7,8).<br />

E fez as suas jornadas do Sul até Betei, até ao lugar on<strong>de</strong>, ao<br />

princípio, estivera a sua tenda, entre Betei e Ai; até ao lugar do<br />

altar que, dantes, ali tinha feito; e aí Abrão invocou ali-o nome do<br />

Senhor (Gn 13.3,4).<br />

Cada passo na edificação <strong>de</strong> um altar prevê uma reunião entre a<br />

humanida<strong>de</strong> e a <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>. Veja que Abraão “invocou o nome do<br />

Senhor” no local cio altar, indicando que ele estava consciente <strong>de</strong><br />

que, ao edificá-lo, preparava-se para uma relação especial com<br />

<strong>Deus</strong>. Abraão também edificou outro altar <strong>em</strong> Hebrom (Gn 13-18), e<br />

ainda um outro, o mais m<strong>em</strong>orável, no monte Moriá: “E vieram ao<br />

lugar que <strong>Deus</strong> lhes dissera, e edificou Abraão ali um altar, e pôs <strong>em</strong><br />

or<strong>de</strong>m a lenha, e amarrou a Isaque, seu filho, e <strong>de</strong>itou-o sobre o<br />

altar <strong>em</strong> cima da lenha” (Gn 22.9).<br />

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