Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
tem tudo sob controle e conhece o futuro, que diferença faz a oração?
De que adianta orar? Mas isso é um fatalismo, não é ensinado pela
Bíblia.
O real problema com tais idéias e questionamentos é que são
derivados de uma visão errada em relação à soberania de Deus.
Provérbios 16.32 nos diz: “Melhor é o longânimo do que o valente,
e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade”. Em
outras palavras, é melhor para nós, que somos criados segundo a
imagem de Deus, controlarmo-nos a nós mesmos e limitarmos a
expressão de nossas próprias idéias em consideração das outras
pessoas do que mostrarmos o nosso poder. A Bíblia inteira mostra
que Deus não somente é soberano, mas também é soberano sobre
si mesmo. Ele é capaz de se controlar e de se limitar a si mesmo. Se
Deus não fosse capaz de fazer isso, então Ele também seria apenas
mas uma vítima do destino. Que Ele possua essa habilidade foi
demonstrado da maneira mais significativa quando Jesus, o Filho de
Deus, não só se limitou a si mesmo, como também humilhou-se e
assumiu “a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e,
achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo
obediente até à morte, e morte de cruz” (Fp 2.7,8).
Quando criou Adão e Eva, Deus se limitou a si mesmo ao lhes dar
a capacidade de escolherem. A própria presença da Árvore do Conhecimento
do Bem e do Mal, no jardim do Éden, já nos mostra isso.
Deus poderia ter-nos programado de modo a sempre fazermos as
coisas certas — mas, nesse caso, seríamos nada mais do que marionetes,
máquinas, autómatos. Ele quis que fôssemos voluntariamente
sensíveis ao seu amor e aos seus cuidados. O amor deve ser dado
livremente, ou não será amor. Por semelhante modo, a salvação é um
dom (Ef 2.8), livremente concedido, para que possa ser livremente
recebido.
Não obstante, Deus não nos deu liberdade em todas as áreas.
Podemos escolher entre comer uma salada e não uma sobremesa,
mas não podemos escolher parar de comer totalmente e continuar
vivendo. Podemos escolher aceitar o caminho de salvação provido
por Deus através de Jesus Cristo ou simplesmente podemos rejeitálo,
mas não podemos escolher seguir algum outro suposto salvador
ou caminho de salvação e, mesmo assim, chegar ao céu. Esta opção
não nos foi outorgada (At 4.12). E nem basta escolhermos seguir a
Jesus só uma vez. Temos de prosseguir fazendo uma escolha dia-a-
dia e continuar seguindo-o (Lc 9.23). Pois, individualmente, não
fomos predestinados a fazê-lo (Bierderwolf, How Can G od Answer
Prayer? p. 111). O que foi predestinado é o caminho da salvação e
o fato de que a Igreja é um corpo eleito ou escolhido (Robert Shank,
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