Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
experiências desfrutadas ficavam evidentes a todos; (6) os convertidos
eram cheios de uma santa ousadia; (7) a religião tornou-se o
assunto do dia na sociedade; (8) altares domésticos foram fortalecidos;
(9) o testemunho dado todas as noites era abundante; e (10)
as conversas eram assinaladas por uma seriedade a toda prova”
(Whitaker, Great Revivais, p. 84).
Entretanto, o ciclo de reavivamento e declínio do fervor religioso
continuou. Pelo fim do século XIX, embora os resultados do ministério
de Moody ainda fossem evidentes, a sociedade norte-americana estava
em necessidade de outra visitação divina. As principais igrejas, como
um todo, tinham perdido o zelo evangelístico, esperando alterar o
mundo através da ação política e social, em vez de esperar o retorno de
Cristo para estabelecer o seu Reino milenar. Os poucos que acreditavam
estar vivendo o fim dos tempos e que a Segunda Vinda de Jesus
era iminente, sentiam-se impulsionados a conquistar sua geração para
Cristo, antes que fosse tarde demais. Iniciaram um intenso estudo da
Bíblia, orando para que Deus lhes mostrasse como poderiam evangelizar
a geração em que viviam e para que lhes desse poder espiritual para
fazer uma geração pecaminosa se voltar para Deus.
Embora tenham havido significativos reavivamentos no século
XX, sem contarmos com o derramamento pentecostal, pouco se
discute que o reavivamento pentecostal tem sido a maior e a mais
simples fonte inspiradora na transformação de um cristianismo letárgico
numa força evangelística de alcance mundial. Em 1889, Charles
Fox Parham começou a pregar a santidade e a mensagem de curas.
Seus estudos da Palavra de Deus e as narrativas bíblicas de reavivamento
e evangelismo enviaram-no numa busca por verdades bíblicas que
fazia tempo que se perdera. Interessava-se, especificamente, no que
os outros estavam ensinando sobre o Espírito Santo. Durante o outono
de 1900, Parham abriu uma escola bíblica em Topeka, Estado do
Kansas. Seu fascínio pela doutrina do Espírito Santo levou-o, em
dezembro daquele mesmo ano, a dar uma tarefa especial aos estudantes
da escola: determinar, mediante um minucioso estudo das
Escrituras, a evidência do batismo no Espírito Santo. Esse estudo foi
acompanhado por prolongados períodos de espera no Senhor. O
estudo concluiu que o batismo no Espírito dá poder para servir a
Deus e que o falar em línguas é a única evidência externa que sempre
acompanha a experiência do batismo.
Com início em 31 de dezembro, num culto de vigília de fim de
ano, os estudantes receberam o batismo no Espírito Santo, passando
a falar em outras línguas. Parham e seus estudantes cheios do Espírito
começaram a falar de sua recém-encontrada experiência a quem
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