Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

As Orações dos Patriarcas e seus Contemporâneos
Na narrativa sobre Noé, temos a primeira menção a um altar na
Bíblia: “E edificou Noé um altar ao Senhor... e ofereceu holocaustos
sobre o altar” (Gn 8.20). O altar de Noé introduziu a prática da
construção de altares. Os holocaustos significavam dedicação e
exaltação a Deus. O altar denotava relacionamento e adoração;
estava vinculado essencialmente à oração. Essa conexão reaparece
em Apocalipse 8.3,4, onde lemos: “E veio outro anjo e pôs-se junto
ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso
para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro
que está diante do trono. E a fumaça do incenso subiu com as
orações dos santos desde a mão do anjo até diante de Deus”.
A respeito desse altar, mencionado no Apocalipse, W. Shaw
Caldecott faz a seguinte observação:
Ele é descrito como ‘o altar de ouro que estava diante do trono’,
e com o fumo de seu incenso subiram diante de Deus as orações
dos santos. Esse simbolismo está em harmonia com a declaração
[de Lucas] de que, enquanto os sacerdotes queimavam incenso,
‘toda a multidão do povo permanecia da parte de fora, orando’
(Lc 1.10). Desta forma, tanto a história quanto a profecia confirmam
a verdade permanente de que a salvação é pelo sangue do
sacrifício, tornando-se disponível mediante as orações de santos
e pecadores, oferecidas por um grande Sumo Sacerdote (International
Standard Bible Encyclopedia, vol. 1, Grand Rapids: Wm.
B. Eerdmans Publishing Co., 1939, p. 112).
Por revelação divina, Noé percebeu que sua aceitação por parte
de Deus e sua oração eficaz dependiam de um sacrifício de sangue.
O mesmo princípio tem aplicação em nossos dias, correspondendo
ao sangue que foi derramado de uma vez por todas no Calvário. Eis
a razão pela qual Jesus disse: “Ninguém vem ao Pai senão por mim”
(Jo 14.6). Quando oramos “no nome de Jesus” somos contemplados
não apenas com o poder e a glória de Jesus Cristo, mas também
com o acesso e a aceitação decorrentes do sacrifício divino e do
sangue derramado pelo Filho de Deus. Pela fé Noé entendeu esse
princípio quando construiu seu altar e efetuou sobre ele seu sacrifício
(cf. Hb 9.21; 10.19).
Abraão
Não obstante outros antes dele ostentassem uma verdadeira fé em
Deus e a demonstrassem por meio de suas orações e pela construção
de altares, Abraão é que veio a ser chamado de “o pai da fé”. Jamais
vemos nas Escrituras os que são da “fé”, ou “fiéis”, identificados como
filhos de Adão, Sete, Enoque ou Noé. Invariavelmente, eles são
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