Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho
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Teologia Bíblica da Oração<br />
Apesar do registro bíblico não indicar explicitamente que Manoá<br />
e sua esposa tenham orado pedindo um filho, esse fato está subentendido.<br />
O fardo da esterilida<strong>de</strong> num lar judaico mui naturalmente<br />
teria provocado essa oração (Gn 25.21; 1 Sm 1.10,11). Neste caso,<br />
<strong>Deus</strong> enviou o seu anjo não apenas para assegurar à esposa <strong>de</strong><br />
Manoá que Ele curaria a esterilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>la, mas também para instruí-<br />
la especificamente acerca do t<strong>em</strong>po <strong>de</strong> gravi<strong>de</strong>z e do tipo <strong>de</strong> vida<br />
que seu filho <strong>de</strong>veria levar.<br />
A <strong>de</strong>scrição do anjo feita pela futura mãe é digno <strong>de</strong> nota: “Um<br />
hom<strong>em</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> veio a mim, cuja vista era s<strong>em</strong>elhante à vista dum<br />
anjo <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, terribilíssima” (Jz 13.6). “Terrível” é tradução do vocábulo<br />
hebraico norct. Trata-se <strong>de</strong> um particípio passivo que significa “a<br />
ser reverenciado”, “mantido <strong>em</strong> honra”, “mantido <strong>em</strong> admiração”.<br />
Encontrar um anjo, especialmente o Anjo do Senhor (Êx 33-20; At<br />
7.38), era verda<strong>de</strong>iramente uma experiência tr<strong>em</strong>enda, que requeria o<br />
máximo <strong>de</strong> reverência. A experiência <strong>de</strong> Gi<strong>de</strong>ão foi similar: “Então<br />
viu Gi<strong>de</strong>ão que era o anjo do Senhor; e disse Gi<strong>de</strong>ão: Ah! Senhor,<br />
Jeová, que eu vi o anjo do Senhor face a face. Porém o Senhor lhe<br />
disse: Paz seja contigo; não t<strong>em</strong>as; não morrerás” (Jz 6.22,23).<br />
O ministério que o anjo foi cumprir, ao visitar a esposa <strong>de</strong> Manoá,<br />
tinha dois aspectos: (1) Transmitir a ela a promessa <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>: “Conceberás,<br />
e terás um filho”; e (2) dar instruções específicas acerca do<br />
filho que nasceria: “Um filho sobre cuja cabeça não passará navalha;<br />
porquanto o menino será nazireu <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o ventre”.<br />
Se está implícito que o anjo visitou a esposa <strong>de</strong> Manoá <strong>em</strong> resposta<br />
à oração, não havendo <strong>de</strong>claração direta nesse sentido, não há dúvida<br />
cie que a segunda aparição angelical ocorreu <strong>em</strong> resposta à oração.<br />
Manoá rogou ao Senhor que enviasse novamente “o hom<strong>em</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>”,<br />
para que <strong>de</strong>sse mais instruções sobre como criar a criança que havia<br />
sido prometida à sua esposa. Po<strong>de</strong> ser que Manoá não tenha acreditado<br />
que sua esposa tivesse visto um anjo. Os anjos não são homens,<br />
pois são i<strong>de</strong>ntificados como “espíritos” (Hb 1.14) e um espírito não t<strong>em</strong><br />
carne n<strong>em</strong> ossos (Lc 24.39). Não obstante, quando se apresentam às<br />
pessoas, os anjos po<strong>de</strong>m aparecer como homens comuns ou extraordinários.<br />
Que os anjos po<strong>de</strong>m aparecer na forma <strong>de</strong> seres humanos está<br />
evi<strong>de</strong>nciado <strong>em</strong> ambos os Testamentos (Hb 13-2).<br />
Então Manoá orou instant<strong>em</strong>ente ao Senhor, e disse: Ah! Senhor<br />
meu, rogo-te que o hom<strong>em</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> que enviaste, ainda venha<br />
para nós outra vez e nos ensine o que <strong>de</strong>v<strong>em</strong>os fazer ao menino<br />
que há <strong>de</strong> nascer.<br />
<strong>Deus</strong> ouviu a voz <strong>de</strong> Manoá; e o anjo <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> veio outra vez à<br />
mulher, e ela estava no campo, porém não estava com ela seu<br />
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