Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

A Oração em Hebreus e nas Epístolas Gerais
pessoas prudentes e de oração que nos ajudem a pleitear pela misericórdia
e perdão de Deus. Tiago, naturalmente, não estava advogando
que sempre que tivéssemos consciência de nosso erro em atos ou
palavras, fôssemos contar em detalhes a alguém. O que queria dizer
é que quando a confissão for necessária para a nossa reconciliação
com as outras pessoas, ou para obtermos uma consciência livre e
tranquila, então devemos estar prontos a obedecer essa ordem.
Ilustrando os resultados de uma oração poderosa e eficaz, bem
como para encorajar os presbíteros que foram chamados a orar pela
pessoa doente, Tiago nos lembra de Elias, um dos homens de
oração mais eficazes em toda a Bíblia (veja o capítulo 5 deste livro).
Devido à tendência natural de colocarmos tais pessoas num pedestal,
considerando-as pertencentes a uma raça superior, impossível
de imitar, Tiago deixou claro que Elias era um ser humano “sujeito
às mesmas paixões que nós” (Tg 5.17). Elias não estava livre da
carga de sua humanidade: Ele também lutou com as fraquezas da
carne; também experimentou a fragilidade humana e suas consequências.
Mas orou e Deus o ouviu. Por conseguinte, devemos, como
Elias, orar pela necessidade que se nos apresenta, tendo absoluta
confiança de que o Deus de Elias ouvirá o nosso intenso clamor de
pedido de ajuda.
Empecilhos à Oração
As relações humanas desempenham um importante papel na
oração eficaz. Relacionamentos impróprios ou debilitados podem
causar um curto-circuito na conexão divina e impedir respostas às
nossas orações. Pedro dirige-se especificamente aos relacionamentos
no lar: “Maridos, coabitai com elas com entendimento, dando
honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-
herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas
orações” (1 Pe 3.7).
Pedro mencionou três áreas nas quais os maridos devem honrar
suas mulheres, se quiserem que suas orações sejam eficazes.
Em primeiro lugar, os maridos devem ter “entendimento”. Devem
comportar-se para com suas esposas com plena consciência do
que Deus espera da parte deles. Devem compreender o propósito
pelo qual o casamento foi instituído: que marido e mulher sejam uma
só carne, de comunhão tanto física quanto espiritual. Devem tratar
suas mulheres sabendo perfeitamente o que a Bíblia define como um
relacionamento apropriado entre dois crentes: demonstrando bondade,
amor, altruísmo; honrando o outro acima de si mesmo; demonstrando
o fruto do Espírito.
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