Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Capítulo Um
As Orações dos Patriarcas
e seus Contemporâneos
“Há oração em todas as religiões. Deus e a oração são inseparáveis.
A crença em Deus e na oração são elementares e intuitivas. As idéias
podem ser cruas e cruéis entre os povos primitivos e pagãos, mas
pertencem às instituições da raça humana. O ensino do Antigo
Testamento está repleto do assunto oração” (The Path o f Prayer,
Samuel Chadwick, Nova Iorque: Abingdon Press, 1931, p. 7).
A oração, conforme já se observou, está entre as mais antigas
práticas da humanidade. Falando de Antigo Testamento, ela faz sua
introdução no livro dos princípios, o Génesis, e permanece em
evidência até o livro de Malaquias.
De todas as criaturas de Deus somente as pessoas oram — a
oração é estritamente pessoal. Ela é um dom de Deus para nós, o
nosso elo com o Criador. Portanto, vendo a oração da perspectiva do
Antigo Testamento, nosso enfoque será sobre as pessoas que oraram,
os motivos de suas orações, como elas se aproximaram de Deus e o
trataram, como os nomes e os atributos de Deus influenciaram suas
orações e que resultados e realizações chegaram a alcançar. Examinaremos
com detalhes as narrativas do Antigo Testamento sobre indivíduos
que mantiveram uma comunicação pessoal com Deus.
Adão
O primeiro registro de comunicação entre o Criador e aqueles
que Ele criou à sua imagem acha-se em Génesis 1.28: “E Deus os
abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a
terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves
dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra”. Foi
Deus quem tomou a iniciativa, dirigindo a palavra à humanidade,
estabelecendo assim um princípio fundamental: ouvir a Palavra de
Deus (tomar conhecimento de sua vontade) é pelo menos tão
importante quanto dirigirmos a Ele nossas preocupações — e talvez
implique em maior consequência.