Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

A Oraçao em H ebreus e nas Epístolas Gerais
tempos para orar nas aflições e também tempos para cantar louvores
nas alegrias. Não devemos negligenciar nem uma coisa nem outra.
Contudo, visto que a natureza humana parece ter uma maior tendência
em manifestar a queixa do que a gratidão, devemos dar especial
atenção aos louvores. O livro de Salmos está repleto de exortações
para que entoemos louvores (SI 32.11; 33.1-3; 81.1,2; 89-1; 92.1-4; 98.4-
6; 100.1; 101.1; 144.9; 149.1,5; 150.6, só para exemplificar). Precisamos
louvar a Deus por suas maravilhosas obras, pelos céus que declaram a
glória de Deus, pelos lindos pores-do-sol, pelas belezas da natureza e,
acima de tudo, pelas bênçãos da salvação. Também não podemos nos
esquecer das bênçãos de todos os dias, como a bênção de amigos fiéis,
de uma boa refeição, do término de uma tarefa realizada e de tantas
outras coisas que, no mais das vezes, tomamos como assuntos corriqueiros.
“Está alguém entre vós doente?” (Tg 5.14) “Doente” (no grego,
astheneó) significa, literalmente, “sem força”, “sem resistência”, “sem
ação”. Pode incluir a idéia de estar enfermo, debilitado, incapacitado,
fraco ou, em alguns contextos, de ser tímido, espiritualmente
fraco ou moralmente fraco. Enquanto que o crente que está em
aflição deve orar por si mesmo, o doente é instruído a chamar
(convidar, apelar para) os presbíteros da igreja para orarem “sobre
ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor”. Obviamente, a
pessoa enferma precisa do apoio da oração dos outros crentes, pois
em tal período de fraqueza, frequentemente tanto física quanto
espiritual, pode ser que ela esteja incapacitada de exercer a fé
necessária para obter a cura.
Os presbíteros (no grego, presbyteroi) que o enfermo devia
chamar e que deviam ir à casa da pessoa enferma (ou no hospital),
eram indivíduos levantados e qualificados pelo Espírito Santo para
ministrarem e ensinarem numa igreja local. O original grego pode
incluir a idéia de ir aos presbíteros, embora esse não seja o sentido
primário do trecho. Algumas vezes, esse título representava um
ofício nomeado. Em outros casos, os presbíteros (pastores ou anciãos)
eram os líderes estimados por sua maturidade, experiência espiritual
e evidentes demonstrações dos dons do Espírito. Geralmente, havia
mais de um presbítero ou pastor numa igreja local (note o plural, Tg
5.14), pelo que o termo não precisa ser limitado ao pastor-presiden-
te, embora em tempos de necessidade seja normal que pensemos
primeiro no principal líder espiritual da congregação.
As instruções dadas a esses presbíteros são breves e nenhum
pouco complicadas: Que eles “orem sobre ele, ungindo-o com azeite
em nome do Senhor”. É interessante notar que há um manuscrito
antigo que diz: “Ungindo-o com azeite no N om é’ (Manuscrito B,
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