Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oraçao
oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver
cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai as vossas culpas
uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis: a oração feita
por um justo pode muito em seus efeitos. Elias era homem sujeito às
mesmas paixões que nós, e, orando, pediu que não chovesse, e, por
três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e
o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto (Tg 5.13-18).
Ninguém pode negar que orações para curas de vários tipos de
enfermidades são ensinadas na Bíblia. Entretanto, pouca atenção é
dada ao ensino específico sobre como sermos curados. É possível
que um número maior de curas poderia ser obtido, se mais atenção
fosse dada à ordem bíblica que diz: “Está alguém entre vós aflito?
Ore” (Tg 5.13).
“Aflito” (no grego, kakopatheo') significa “sofrer infortúnio”,
“suportar as dificuldades com paciência”. À vista do versículo que
vem em seguida “Está alguém entre vós doente?”, o uso de kakopatheo
parece não incluir a idéia de doenças e enfermidades físicas, antes
trata-se de uma alusão aos sofrimentos fora do corpo. O crente
nessa situação é instruído a orar pelo seu próprio infortúnio. Deus
pode remover a dificuldade ou providenciar sua graça para que o
crente a possa suportar. Naturalmente, os outros crentes são encorajados
a apoiar o crente que esteja sofrendo: “Levai as cargas uns dos
outros, e assim cumprireis a lei de Cristo” (Gl 6.2). Mas o crente
sofredor deveria pôr-se em contato com Deus em favor de suas
próprias necessidades. C. Jerdan descreveu muito bem o sentido e o
intuito dessa instrução:
O crente não deve permitir que suas provações o irritem. Em lugar
de maldizê-las, ele deveria orar por causa delas. É o coração que
perdeu a graça de Deus, que, quando sob punição, ou desafia a
soberania de Deus, ou contesta a sua justiça, ou desconfia da sua
bondade, ou põe em dúvida a sua sabedoria. O filho de Deus
sempre ora, porque ama a oração — especialmente quando sob
tribulação, porquanto é nessa ocasião que ele tem um motivo
especial para orar... Até mesmo o próprio ato de falarmos com Deus
a respeito de nossas tribulações, já nos ajuda a aliviá-las. A oração
faz a alma aproximar-se de Deus, o qual leva em seu coração de
amor o peso das tristezas do seu povo” (H. D. M. Spence e Joseph S.
Exell, editores, The Pulpit Commentary, Grand Rapids: T m . B.
Eerdmans Pub. Co., 1950, vol. 21, James, por E. C. S. Gibson, p. 80).
A boa saúde e o contentamento diante das circunstâncias da vida
são razões suficientes para uma disposição feliz. “Está alguém contente?
Cante louvores” (Tg 5.13). Na vida de todo o crente haverá
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