Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho
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Teologia Bíblica da Oração<br />
graça que nos aju<strong>de</strong> <strong>em</strong> nossos t<strong>em</strong>pos <strong>de</strong> necessida<strong>de</strong>. Nossa necessida<strong>de</strong><br />
mais pr<strong>em</strong>ente é <strong>de</strong> misericórdia, visto que todos nós, por<br />
natureza e ações, somos pecadores. O pecado t<strong>em</strong> um julgamento<br />
certo e merecido — a morte. “A misericórdia triunfa sobre o juízo”<br />
(Tg 2.13, ARA). Dev<strong>em</strong>os, antes <strong>de</strong> tudo, “alcançar misericórdia” da<br />
parte do Único que está qualificado para concedê-la, daquEle que<br />
voluntariamente morreu <strong>em</strong> nosso lugar. E somente então po<strong>de</strong>mos<br />
ir com confiança, s<strong>em</strong> medo <strong>de</strong> sermos rejeitados ou revidados, e<br />
receber livr<strong>em</strong>ente a misericórdia <strong>de</strong> suas mãos.<br />
Tendo alcançado a misericórdia e com ela o privilégio <strong>de</strong><br />
entrarmos confiadamente na presença divina, é-nos oferecido um<br />
segundo privilégio: o <strong>de</strong> pleitearmos pela graça diante do próprio<br />
trono da graça, para encontrarmos socorro “<strong>em</strong> t<strong>em</strong>po oportuno”.<br />
Todo o período da existência humana é um “t<strong>em</strong>po oportuno” <strong>de</strong><br />
necessida<strong>de</strong>. Contudo, a graça continua disponível e abundante. A<br />
graça <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> foi suficiente para Paulo (2 Co 12.9). E também é<br />
suficiente para cada crente hoje <strong>em</strong> dia.<br />
Critérios para Irmos a <strong>Deus</strong><br />
É mediante a oração que nos aproximamos <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. Mas palavras<br />
ditas, dirigidas à <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>, não receb<strong>em</strong> automaticamente ouvidos<br />
atentos e respostas. Exist<strong>em</strong> critérios que <strong>Deus</strong> requer da parte<br />
daqueles que se aproximam dEle, os quais têm a sua atenção e acesso<br />
até o seu coração compassivo. “Ora, s<strong>em</strong> fé é impossível agradar-lhe;<br />
porque é necessário que aquele que se aproxima <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> creia que<br />
ele existe, e que é galardoador dos que o buscam” (Hb 11.6).<br />
“A fé não é <strong>de</strong> todos” (2 Ts 3.2). Contudo, somente pessoas<br />
dotadas <strong>de</strong> fé po<strong>de</strong>m agradar a <strong>Deus</strong>. A fé é um requisito básico<br />
indispensável <strong>em</strong> toda a oração frutífera. É essencial, pois, que a fé<br />
seja claramente entendida, a fim <strong>de</strong> não ser confundida com alguma<br />
virtu<strong>de</strong> menor e ina<strong>de</strong>quada. No dizer <strong>de</strong> Hebreus 11.1: “Ora, a fé é<br />
o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas<br />
que se não vê<strong>em</strong>”. Há outras traduções que acrescentam ainda maior<br />
clareza a essa <strong>de</strong>finição: “A fé é a certeza das coisas que se esperam,<br />
a convicção <strong>de</strong> coisas que não se vê<strong>em</strong>” (Revised Standard Versiori).<br />
“A fé significa que t<strong>em</strong>os plena confiança nas coisas pelas quais<br />
esperamos, que estamos certos <strong>de</strong> coisas que não v<strong>em</strong>os” (Phillips).<br />
A verda<strong>de</strong>ira fé pressupõe um objeto sobre o qual ela se apóia.<br />
A fé cristã está fixada na Palavra <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> e no <strong>Deus</strong> da Palavra. E é<br />
essa fé que agrada a <strong>Deus</strong>. A pessoa que ora <strong>de</strong>ve acreditar que o<br />
<strong>Deus</strong> da Bíblia existe e é, verda<strong>de</strong>iramente, tudo quanto a Bíblia diz<br />
que é: o gran<strong>de</strong> “EU SOU” (Êx 3-14). O crente que ora <strong>de</strong> modo<br />
eficaz <strong>de</strong>ve viver constant<strong>em</strong>ente na convicção <strong>de</strong> que esse “EU<br />
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