Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Com o crescente conhecimento de Deus vem a demonstração
prática desse conhecimento. Conhecemo-lo como o Deus de glorioso
poder, e somente conforme esse poder se manifesta em nós.
Paulo diz que somos “corroborados em toda a fortaleza” (Cl 1.11),
ou, como J. B. Rotherham traduziu, “sendo dotados de todo o
poder”. Nós recebem os esse poder. Deus nos dota desse poder.
O poder se mostra em nós, mas Deus é a sua fonte. Jesus
anunciou à Igreja Primitiva: “Mas recebereis a virtude [poder]... e
ser-me-eis testemunhas” (At 1.8). Sermos testemunhas dá expressão
e significado à dotação de poder. Sem importar no que
consista esse poder, haverá também uma demonstração desse
poder. Abra caminho para o conhecimento de Deus e o seu
glorioso poder se manifestará.
Quando pensamos no glorioso poder de Deus, temos a tendência
de pensar somente em termos de poderosas pregações, grandes
milagres, livramentos sobrenaturais e coisas semelhantes. No entanto,
o apóstolo estabeleceu um conceito inteiramente diferente. Para a
sua compreensão iluminada, a manifestação interior de poder era tão
importante quanto a sua demonstração externa — e talvez até mais.
Paulo entendeu (e que Deus nos ilumine para entendermos também)
que é preciso um poder mais glorioso para sermos pacientes do que
para pregarmos; que é necessário maior poder para com alegria
sermos longânimos do que para realizarmos milagres instantâneos; e
que é indispensável uma energia divina maior para sermos agradecidos
do que para entregarmos uma profecia. É claro que não é nossa
intenção diminuir a importância das pregações, dos milagres ou das
profecias. Mas uma grande pregação desacompanhada de grande
paciência exibe a humanidade e oculta a divindade. Grandes milagres
de livramento sem grande longanimidade mostrada com alegria,
revela fraquezas carnais e oculta o seu glorioso poder. Grandes
profecias sem grandes ações de graças evidenciam ignorância e lançam
uma idéia errada sobre o que seja o conhecimento de Deus.
O conhecimento da vontade de Deus em toda a sabedoria e
entendimento espirituais resulta numa vida digna cheia de frutificação
em toda a boa obra. Dessa fonte bendita flui uma crescente
correnteza do conhecimento de Deus, dando evidências práticas
de si mesma, por meio de uma maior resistência e paciência, e de
um agradecimento alegre ao Pai. Por conseguinte, com entendimento
e intenso desejo oremos, dia após dia, para que possamos
viver de uma maneira digna do Senhor e sermos agradáveis a Ele
em todos os sentidos, produzindo frutos em toda a boa obra,
crescendo no conhecimento de Deus, sendo fortalecidos com todo
o poder, de acordo com o seu grande poder, a fim de obtermos
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