Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
dele, pela mesma doutrina conhecerá se ela é de Deus, ou se eu falo
de mim mesmo” (Jo 7.17). As pessoas têm a tendência de negligenciar
essa sequência. Queremos saber antes de nos dedicarmos a fazer.
À semelhança de Jacó, ficamos lutando arduamente a noite inteira,
sem querer nos render, enquanto que, ao mesmo tempo, Deus luta
para conseguir nossa completa submissão. “Porque Deus é o que
opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa
vontade” (Fp 2.13). Quando o problema do “querer” for resolvido, o
problema do “saber” desaparecerá na insignificância.
O tesouro mais cobiçado por Deus é uma pessoa dotada de uma
vontade submissa a Ele. Davi era uma dessas pessoas. Por que será
que Deus pôs de lado o protocolo e, em vez de escolher um dos
filhos mais velhos de Jessé, escolheu precisamente o mais jovem de
todos? Reconhecemos o direito incontestável do soberano Deus em
fazer isso, mas acreditamos que a sua soberania é sempre compatível
com a sua natureza justa e razoável. Ainda que nós, mortais, com
nossas próprias limitações finitas, talvez não compreendamos as suas
razões, devemos insistir que Ele sempre tem razão. Qualquer coisa
menos do que isso deprecia o seu caráter.
Sob ordens de Deus, o profeta Samuel desceu à casa de Jessé
para ungir um novo rei. Quando apareceu o filho mais velho de
Jessé, Eliabe, a reação imediata do profeta foi: “Certamente está
perante o Senhor o seu ungido” (1 Sm 16.6). Mas Samuel estava
vendo através dos olhos da carne. O vidente viu alguém de estatura
elevada, com um semblante de rei. Também viu, sem dúvida, um
homem muito bem trajado e treinado para a guerra, possuidor de
distintas habilidades de liderança. Mas Deus trovejou aos ouvidos
de Samuel: “Eu o rejeitei!” Por quê? “Porque o Senhor não vê como vê
o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o
Senhor olha para o coração” (1 Sm 16.7).
Havia uma certa qualidade que faltava em Eliabe — qualidade
essa que era o fator mais decisivo de todos. A mesma qualidade
estava faltando em sete dos oito filhos de Jessé, a despeito do fato
de todos os sete serem homens de habilidade e de renome. Samuel
não pôde ungir a qualquer um deles, porquanto Deus os havia
rejeitado. No entanto, quando Davi — a possibilidade mais remota,
por causa de sua juventude — foi trazido a Samuel, recém-chegado
dos campos de pastoreio, não havia qualquer sombra de dúvida.
Instantaneamente, a voz do céu ordenou: “Levanta-te, e unge-o,
porque este mesmo é” Cl Sm 16.12).
O que fez a diferença? Era algo que Deus via no coração de Davi.
Será que Davi tinha um conhecimento mais completo de Deus? Certamente
que não. O que havia, então, naquele despretensioso rapaz que
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