Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Todas as quatro petições desta oração estão inter-relacionadas e
cada uma delas enfatiza a anterior. Apesar de esperarmos progredir
através dessas quatro petições numa tacada só, isso é tão
impossível quanto querer avançar da infância à idade adulta num
único dia. “A criança tem de crescer gradualmente, passo a passo,
pois não há nenhum ‘elevador de cadeirinha’ que a leve rapidamente
da base para as gloriosas alturas da montanha do conhecimento...
Três desses estágios são introduzidos pelas palavras ‘para
que’ e um deles com a locução ‘a fim de que’, e cada uma dessas
expressões aponta novamente para as condições que tomaram
possível o estágio seguinte na subida. Não há como negligenciar
nenhum dos estágios e nem há como subir apenas meio estágio
de cada vez. Cada estágio é necessário para aquele que lhe fica
imediatamente acima e está na dependência do estágio que lhe
fica imediatamente abaixo” (Brandt, Praying With Paul, p. 55).
A primeira petição nesta oração de Paulo encontra-se em Efésios
3.16: “Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que
sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior”.
“Segundo” (no grego,' katd) é um termo que aparece pelo
menos quinze vezes somente na epístola aos Efésios, e nesse
versículo sugere um meio de estabelecer medidas. Em outras palavras,
a capacidade de Deus em prover a subsistência do homem
interior é medida pela vastidão de seus próprios recursos, de suas
próprias riquezas e glórias. Esse meio celestial de permuta não
pode ser comparado com nenhum outro meio terreno de trocas e
nem a moeda corrente deste mundo pode fornecer os recursos
necessários para contentar o homem interior. As riquezas do Deus
Todo-poderoso não são medidas em termos de ouro, mas em
termos de glória. O ouro pode satisfazer as necessidades do corpo
físico, que perece, mas somente a glória pode atender as necessidades
da alma, cujo destino é a eternidade. Tudo de que o homem
interior precisa está disponível “segundo as riquezas [sem limites] da
sua glória”. Portanto, Paulo reivindicou aqui tudo quanto o seu ser
interior poderia precisar. Sua confiança de que receberia mais do
que o suficiente para ir de encontro às suas necessidades repousa
na existência das inexauríveis e gloriosas riquezas de Deus. Hoje,
temos o privilégio de fazer a mesma reivindicação.
Para o apóstolo Paulo, a oração era o único meio de juntar o
suprimento — as gloriosas riquezas de Deus — com a avassaladora
necessidade do homem interior. O apóstolo estava especialmente
cônscio de uma determinada faceta dessas gloriosas riquezas: o
poder de Deus. O crente é fortalecido por meio do miraculoso
poder transmitido pelo Espírito de Deus.
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