Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Paulo na Oração - 2 B Parte
conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no
homem interior; para que Cristo habite pela fé nos vossos corações;
a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes
perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a
largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer
o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que
sejais cheios de toda a plenitude de Deus (Ef 3.14-19).
Nessa segunda oração de Paulo pelos efésios, observamos uma
progressão ascendente, indo passo a passo até atingir o estágio final
de sermos “cheios de toda a plenitude de Deus”. Em nenhuma outra
passagem, a paixão de Paulo pelo progresso espiritual da Igreja está
mais claramente evidente do que nesta. Suas petições não somente
indicam seus acalentados objetivos, mas também mostram sua
inquestionável convicção de que somente através da capacitação
divina tais objetivos podem ser alcançados. Enquanto não orarmos
com semelhante convicção, buscando a mesma capacitação divina,
ficaremos aquém das gloriosas alturas que Deus tenciona para cada
um de nós.
A frase “me ponho de joelhos” (Ef 3-14) pode ser entendida de
duas maneiras diferentes: (1) Paulo estava falando sobre a sua
postura física enquanto orava; e (2) ele estava descrevendo a
atitude do seu coração na presença de Deus. Em algumas culturas,
as pessoas mostram respeito por aqueles que estão em posição de
superioridade ficando de pé na presença deles, em vez de permanecerem
sentadas. Em outras culturas, prostrar-se ou ajoelhar-se é a
posição corporal apropriada na presença de pessoas de grau mais
elevado. Deveria Deus ser tratado com menor respeito do que um
mortal semelhante a nós? Todavia, é possível que Paulo não estivesse
tão preocupado com a postura do seu corpo tanto quanto estava
com a atitude do seu coração. Sem importar qual seja o caso,
ajoelhar-se na presença do Senhor sugere uma oração deliberada e
séria, por estarmos nos aproximando de Deus com reverência e
santo temor.
Considerando que em sua oração anterior (Ef 1.17) Paulo identificou
Deus como “o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da
glória”, sua identificação aqui simplesmente diz: “O Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma
o nome” (Ef 3.14,15). Com isso Paulo está enfatizando a comunidade
inteira dos crentes devotos, sem importar se já estão no céu ou se
ainda permanecem na terra, de modo que formam uma única
família, que recebe o seu nome do próprio Deus e que olha para Ele
como o Supridor de todas as suas necessidades.
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