Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Paulo na Oração - 2 a Parte
Os crentes de Éfeso, por quem Paulo estava orando, provavelmente
tinham sido adoradores da deusa Diana (At 19.23-34). Sem
dúvida, na qualidade de pagãos, os efésios tinham feito orações a
essa deusa. Mas agora tudo isso havia mudado, e que contraste
devem ter sentido ao verificar que Paulo, nas suas petições, dirigia-
se ao “Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória” (Ef 1.17)!
Fazemos bem em identificar o Deus a quem oramos, dirigindo-nos a
Ele conforme Ele é descrito pelos autores inspirados das Sagradas
Escrituras.
De imediato, deparamo-nos com algo que soa como um mistério:
Jesus não é Deus? Inquestionavelmente, a Bíblia assim o declara
(Mt 1.23; Jo 20.28; Hb 1.8). Mas embora Jesus seja realmente o Filho
de Deus e, conseqúentemente, o próprio Deus, Ele é ao mesmo
tempo o Filho do Homem e, por conseguinte, é tanto divino quanto
humano. Em outras palavras, Ele traz em si mesmo um conjunto
completo de qualidades divinas e um conjunto completo de qualidades
humanas, de tal maneira que um conjunto de qualidades não
interfere no outro. Foi a partir da perspectiva humana que Jesus orou
a Deus Pai. Sua entrada no nível humano (Fp 2.5-8) requeria que Ele
orasse nesse mesmo nível humano (exemplos de suas orações como
homem aparecem no capítulo 7 deste livro).
Havendo estabelecido a identidade daquEle a quem dirigia suas
orações, Paulo passou da identificação para a afirmação do caráter:
“o Pai da glória”. “Glória” é mais do que mero brilho ou resplendor.
Envolve tudo quanto Deus é — sua natureza, seu caráter, seu Ser. Dar
glória a Deus não transmite a Ele algo que Ele já não tenha. Pelo
contrário, é o reconhecimento da honra que lhe pertence por direito
(Is 42.8,12). “Glória” é a essência insondável de Deus, que o torna
digno de todo o louvor. Quando alguém discerne a glória de Deus,
mesmo que seja num grau limitado, a oração do crente entra em
dimensões completamente novas (veja Êx 33-18-34.8). A esse Deus
gloriosíssimo, e somente a Ele, Paulo dirigia suas petições, sabendo
que Deus era inquestionavelmente capaz de responder aos profundos
anelos por ele expressados.
A oração de Paulo pelos crentes efésios pode ser sumariada
de forma bem simples: “Deus, leva-os a compreenderem”. O
próprio Paulo exprime o peso do seu coração nessa oração. Há uma
relação discernível entre a experiência de um crente e suas preocupações.
Aquilo que Paulo tinha experimentado, desejava que outros
também o experimentassem. Ele havia conhecido a realidade eterna
através do “espírito de sabedoria e de revelação”. Os olhos do seu
entendimento tinham sido iluminados, de modo que podia conhecer
a esperança do chamamento de Deus, a herança que Deus
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