Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Paulo na Oração - I aParte
vos sempre”, estabelecendo assim uma relação entre o mandamento e
a oração (Fp 4.4). A verdadeira alegria deriva-se de uma relação vital
com o Senhor. É a sua alegria em nós que nos capacita a sempre
estarmos alegres. E o modo de mantermos essa alegria é através da
oração contínua. Os crentes regozijar-se-iam mais se orassem mais.
“Sempre” não significa estar continuamente a fazer orações formais.
Antes, isso faz eco a Efésios 6.18: “Orando em todo o tempo com toda
a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança
e súplica por todos os santos”. Devemos manter horários predeterminados
para orar, mas também devemos ser espontâneos na oração,
conforme a necessidade surgir ou o coração tiver oportunidade de se
voltar ao Senhor. Paulo não está dizendo que os crentes nada mais
devam fazer senão orar. No entanto, coisa alguma que façamos deveria
nos impedir de ter uma atitude ou espírito de oração.
Que parte essencial da oração é a ação de graças! A ação de
graças sempre deveria acompanhar a oração (Fp 4.6), porque é
justamente da oração fiel que se origina a ação de graças. A oração
nos leva à presença de Deus, e ali, quem não pode dar graças? “Em
tudo” (1 Ts 5.18) cobre a esfera inteira da vida, as circunstâncias
boas e as situações más, as vitórias e as derrotas, as alegrias e as
tristezas. Coisa alguma é omitida. Isso se equipara à exortação que
nos ordena a dar graças por tudo (Ef 5.20). Nossa ação de graças é
o reconhecimento da fé de que Deus, no fim, opera todas as coisas
para o nosso próprio bem. Portanto, a ação de graças é sempre a
vontade de Deus em Cristo Jesus. (Veja “Ação de Graças”, na
Introdução. Paulo pode estar sugerindo aqui que uma constante
atitude e expressão de ação de graças de nossa parte é uma das
maneiras de orarmos sem cessar.)
É comumente aceito que Paulo esteja aludindo à obra que o
Espírito Santo faz pelos dons, quando diz: “Não extingais o Espírito” —
especialmente os dons de expressão verbal manifestos publicamente
(1 Co 14.39). Também é apropriado aplicar essa admoestação à nossa
vida de oração pessoal. Devemo-nos guardar de sufocar aqueles períodos
inspirados por Deus, de oração particular em línguas desconhecidas,
bem como aqueles gentis impulsos do Espírito para intercedermos
por questões várias que Ele nos chame a atenção.
Paulo também roga as orações dos crentes (Rm 15.30-32). Os crentes
precisam das orações uns dos outros (G1 6.2). Nossas orações possibilitam
a intervenção de Deus em nossas vidas tanto quanto nas vidas das
outras pessoas. Quantas tragédias poderiam ser evitadas, quantos problemas
poderiam ser solucionados, quantas pregações mais eficazes poderiam
haver, quanto mais poderia ser feito pelo evangelho, se os crentes
intercedessem em oração pelos ministros de Deus!
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