Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Visto que são maus os poderes deste mundo tenebroso e as forças
espirituais do mal estejam sempre voltadas contra nós, é importante que
oremos sempre. A expressão grega en p a n ti kairo significa “em todo o
tempo”, “em toda a ocasião”. Esta não é uma injunção casual. Mas é uma
questão de tão vastas proporções e consequências que deve ser levada
a sério com toda a firmeza. Acreditar que podemos contender com
sucesso nessa guerra, contando apenas com o poder de nossos minúsculos
intelectos ou com a força de nossa natureza adâmica, é descobrir,
para prejuízo nosso, que não somos adversários à altura para aquele
que “anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa
tragar” (1 Pe 5.8).
As palavras d ia pasesproseu ches significam, literalmente, “através
de toda a espécie de oração”. Efésios 6.18 começa com essa frase,
sem qualquer separação da passagem anterior, que trata da armadura
cristã. Na realidade, Paulo estava dizendo: “Revesti-vos de toda a
armadura de Deus [6.11]... estai pois firmes [contra Satanás] [6.14] e
tomai... a espada do Espírito [6.17] com toda a oração e súplica [6.18]”.
É inútil ficar discutindo se, através da oração, nos revestimos de todas
as peças da armadura ou apenas tomamos a espada do Espírito (a
Palavra de Deus). A oração é o instrumento de guerra espiritual que
torna eficaz a armadura defensiva e as armas ofensivas.
“Com toda a oração e súplica” inclui tanto a , oração pública
quanto a particular, tanto a informal quanto ayformal, tanto a
silenciosa quanto a em voz alta, tanto a dé louvor quanto as
petições, tanto a oração planejada quanto a espontânea e tanto a
oração no Espírito quanto aquela feita com a mente. “Oração” é a
tradução do grego proseuche. “Súplica”, em grego, é deesis. Proseuche
representa as orações em geral, ao passo que deesis denota a oração
por uma necessidade específica. “Súplica” implica em oração vigorosa
e persistente, que persevera até que o mal seja derrotado e a
retidão prevaleça. “No Espírito” talvez fosse melhor traduzido por
“mediante o Espírito”. É muito provável que Paulo tivesse em mente
o orar em outras línguas (1 Co 14.14). Por esse intermédio, a oração
do crente é elevada acima do nível intelectual, sendo oferecida de
acordo com a vontade de Deus.
Os crentes, nessa guerra espiritual, não somente devem orar em
todo o tempo, sob a direção do Espírito (que sabe pelo que orar),
como também ser diligentes na oração e na súplica “por todos os
santos”. Paulo, então, demonstra a sua seriedade e humildade, ao
pedir que os crentes efésios façam orações vigilantes por ele. Esse
pedido de oração, em apoio ao seu próprio ministério, deveria ser o
pedido primário de o todo pregador do evangelho. Satanás procura,
por todos os meios disponíveis, fazer calar a boca dos servos de
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