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Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

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Paulo na Oração - l sParte<br />

exercício, não po<strong>de</strong> haver estilo <strong>de</strong> vida cheio do Espírito. A<br />

submissão é a chave ã nossa admissão no Santo dos Santos. A<br />

submissão s<strong>em</strong>pre parte da iniciativa daquele que se submete, pois<br />

<strong>em</strong>ana do âmago do ser, <strong>de</strong> sua vonta<strong>de</strong> central. Se for imposta à<br />

força, não será submissão sob hipótese alguma. Jesus era a epítome<br />

da submissão. Ele pô<strong>de</strong> dizer s<strong>em</strong> o menor equívoco: “E aquele que<br />

me enviou está comigo; o Pai não t<strong>em</strong> me <strong>de</strong>ixado só, porque eu<br />

faço s<strong>em</strong>pre o que lhe agrada” (Jo 8.29). E Ele também disse:<br />

“Tomai sobre vós o meu jugo, e apren<strong>de</strong>i <strong>de</strong> mim, que sou manso e<br />

humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> coração; e encontrareis <strong>de</strong>scanso para as vossas almas”<br />

(Mt 11.29). “Sou manso e humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> coração” é equivalente a<br />

“submeto-me completamente ao meu Pai e à sua vonta<strong>de</strong>”.<br />

As palavras “uns aos outros no t<strong>em</strong>or a Cristo” pressupõ<strong>em</strong> a<br />

fonte <strong>de</strong> todos os outros tipos <strong>de</strong> submissão necessários à comunida<strong>de</strong><br />

cristã. A submissão básica é ao nosso Senhor Jesus Cristo. Uma<br />

vez que esteja no seu <strong>de</strong>vido lugar, a submissão <strong>de</strong>ntro da família <strong>de</strong><br />

<strong>Deus</strong>, <strong>de</strong> acordo com a or<strong>de</strong>m prescrita por Ele (1 Co 11.3; Ef 5.21;<br />

6.9), será perfeitamente natural. Toda falta <strong>de</strong> submissão na família<br />

da fé po<strong>de</strong> ser acompanhada por uma rebelião, cujos princípios<br />

fundamentais voltam-se contra <strong>Deus</strong>. Por sua própria natureza, a<br />

recusa <strong>em</strong> se submeter torna-se num <strong>em</strong>pecilho à oração e ao estilo<br />

<strong>de</strong> vida cheio do Espírito.<br />

Oração para qualquer Ocasião<br />

A maioria dos crentes acha mais fácil orar quando está atravessando<br />

períodos <strong>de</strong> sofrimento e tribulação. Mas orar <strong>em</strong> momentos<br />

<strong>de</strong> crise, s<strong>em</strong> uma comunhão constante com <strong>Deus</strong>, é como agarrar-<br />

se a uma bóia salva-vidas cuja corda <strong>de</strong> ligação não foi <strong>de</strong>vidamente<br />

cuidada. Paulo mostra o propósito divino para os nossos hábitos <strong>de</strong><br />

oração, quando encoraja os crentes efésios a orar com regularida<strong>de</strong>,<br />

intensida<strong>de</strong> e perseverança.<br />

Orando <strong>em</strong> todo o t<strong>em</strong>po com toda a oração e súplica no Espírito, e<br />

vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos,<br />

e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra<br />

com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho (Ef 6.18,19).<br />

Deixando <strong>de</strong> lado a metáfora da armadura do soldado cristão (Ef<br />

6.10-17), Paulo continua, nos versículos 18 e 19, com o t<strong>em</strong>a da luta<br />

espiritual do crente, enfocando agora o el<strong>em</strong>ento mais vital para o<br />

sucesso na batalha: a oração. Ainda que, s<strong>em</strong> dúvida, a oração esteja<br />

implícita nas instruções sobre a colocação da armadura espiritual,<br />

Paulo advoga especificamente uma gran<strong>de</strong> varieda<strong>de</strong> <strong>de</strong> abordagens<br />

à oração.<br />

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