Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho
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4 O ração na Igreja <strong>em</strong> Expansão<br />
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repulsa. A nossa presença no meio <strong>de</strong>les, como a <strong>de</strong> Paulo, po<strong>de</strong><br />
abençoá-los ainda q^e a princípio nos rejeit<strong>em</strong>. E então, mesmo que<br />
Satanás faça rugir os ínares da vida, o <strong>Deus</strong> <strong>em</strong> qu<strong>em</strong> confiamos po<strong>de</strong><br />
tanto acalmar a t<strong>em</strong>pèsta<strong>de</strong> quanto livrar-nos <strong>de</strong>la.<br />
Como resultado dè sua oração, Paulo fez um ousado anúncio <strong>em</strong><br />
face da morte aparent<strong>em</strong>ente iminente: “Mas agora vos admoesto a<br />
que tenhais bom ânimo*! porque não se per<strong>de</strong>rá a vida <strong>de</strong> nenhum <strong>de</strong><br />
vós, mas somente o navio” (At 27.22). Essa não foi uma presunçosa<br />
“confissão positiva”, tampouco um <strong>de</strong>sejo esperançoso <strong>de</strong> Paulo. Foi<br />
antes uma <strong>de</strong>claração veraz, baseada numa revelação divina. Qu<strong>em</strong><br />
ora geralmente obtém conhecimento das coisas <strong>de</strong> maneira sobrenatural.<br />
Por ex<strong>em</strong>plo, um pastor, enquanto fazia suas orações, viu-se<br />
fort<strong>em</strong>ente compungido a dizer a uma certa senhora da comunida<strong>de</strong><br />
que ela estava diante <strong>de</strong> sua última chance para receber Jesus.<br />
Encontrando-se com ela e o marido numa mercearia, o servo <strong>de</strong> <strong>Deus</strong><br />
transmitiu-lhe a mensag<strong>em</strong> com a maior gentileza possível. Em resposta,<br />
disse que, apesar <strong>de</strong> já ter frequentado uma igreja, não estava<br />
absolutamente interessada. No dia seguinte, enquanto se dirigia b<strong>em</strong><br />
cedo ao trabalho, seu carro chocou-se violentamente com outro e ela<br />
morreu na hora. Isso não <strong>de</strong>ve ser consi<strong>de</strong>rado estranho diante da<br />
onisciência do <strong>Deus</strong> a qu<strong>em</strong> servimos.<br />
Duas coisas foram alcançadas mediante a oração <strong>de</strong> Paulo: (1)<br />
revelação e (2) preservação. Por meio <strong>de</strong> uma revelação especial <strong>de</strong><br />
<strong>Deus</strong> feita através <strong>de</strong> um dos seus anjos, Paulo pô<strong>de</strong> ver o futuro<br />
além das circunstâncias adversas do momento. E tanto ele quanto<br />
seus companheiros <strong>de</strong> viag<strong>em</strong> foram preservados <strong>de</strong> uma terrível<br />
<strong>de</strong>struição, porque <strong>Deus</strong> interveio na situação.<br />
A experiência <strong>de</strong> Paulo, a caminho <strong>de</strong> Roma, ensina-nos várias<br />
j lições. Em meio às t<strong>em</strong>pesta<strong>de</strong>s da vida, <strong>de</strong>v<strong>em</strong>os manter a comunhão<br />
J com <strong>Deus</strong>, rejeitando o <strong>de</strong>sespero da incredulida<strong>de</strong>. Aquilo que <strong>Deus</strong><br />
nos revela durante o dia não <strong>de</strong>ve ser posto <strong>em</strong> dúvida ao anoitecer.<br />
Quando a mensag<strong>em</strong> que recebermos for verda<strong>de</strong>iramente da parte <strong>de</strong><br />
<strong>Deus</strong>, po<strong>de</strong>r<strong>em</strong>os <strong>de</strong>clarar com confiança o que Ele está prestes a fazer.<br />
Recebendo a Certeza da Cura<br />
A presença sobrenatural <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>de</strong>ve ser um fato constante na<br />
vida dos seus servos. É o que foi predito no Evangelho <strong>de</strong> Marcos:<br />
“Pegarão nas serpentes; e, se beber<strong>em</strong> alguma coisa mortífera, não<br />
lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os<br />
curarão” (Mc 16.18). (N ota: Alguns antigos manuscritos do Evangelho<br />
<strong>de</strong> Marcos terminam <strong>em</strong> 16.8, mas gran<strong>de</strong> parte <strong>de</strong>les contêm o<br />
trecho <strong>de</strong> Mc 16.9-20. É possível que o fim tenha sido aci<strong>de</strong>ntalmente<br />
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