Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

A Oração na Igreja em Expansão
Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram”
(At 13-2,3). O verbo aqui traduzido por “servindo” vem do
grego leitourgeo, de onde deriva a palavra “liturgia”. Seu uso, no
capítulo 13 de Atos, parece sugerir uma mistura de louvor e oração.
Adicione-se a isso o jejum e você terá uma intensa e unida
devoção ao Senhor. Nesse tipo de ambiente, a visão se expande e
as pessoas encontram orientação divina para suas vidas.
Não somos informados da maneira exata como o Espírito Santo
falou ao grupo que se reunira para orar. Mas o simples fato de
alguém obter a orientação necessária tem mais significado que os
meios utilizados para a sua obtenção. Temos a incrível tendência de
dar excessivo valor aos meios pelos quais obtemos a orientação
divina, mais que à própria Orientação em si, sendo que este é o fator
mais importante. Isso não significa que devemos ser displicentes
acerca dos meios pelos quais Deus nos revela sua vontade, pois
mais tarde isso facilmente poderia nos impedir de reconhecer e
receber a orientação divina. Só depois que o jovem Samuel foi
instruído sobre como atender à orientação divina, é que ele foi
capaz de reconhecer e recebê-la (1 Sm 3-1-14). A passagem de Atos
13-2 diz apenas: “Disse o Espírito Santo”. Há várias possibilidades
quanto ao modo como essa palavra foi transmitida: (1) por meio de
uma forte impressão no coração de um ou m ais líderes (At 8.29;
9.15,16); (2) através de uma visão (At 9.10; 10.3,10-16; 16.9); ou (3)
mediante o dom da profecia (At 15.13,28,32; 21.11).
Quanto à terceira possibilidade, deve-se ser extremamente cauteloso,
pois a evidência do uso desse meio na Bíblia é, num certo
sentido, um tanto restrita. O britânico Donald Gee, erudito da Bíblia,
altamente respeitado no mundo inteiro, escreve: “Pode-se afirmar
que não há uma única instância no Novo Testamento em que o dom
da profecia tenha sido deliberadamente utilizado para dar orientações”
(Donald Gee, C oncerning Spíritual Gifts, Springfield, Missouri:
Gospel Publishing House, 1949, p. 44).
Paulo e Barnabé já haviam sido chamados, pelo Senhor. Agora,
como resultado direto de estarem orando e jejuando, a igreja em
Antioquia viu-se encorajada a liberá-los de seus deveres locais e
enviá-los em missão. É provável que o grupo reunido tivesse orado
conforme as instruções dadas pelo Senhor: “Rogai pois ao Senhor da
seara que mande ceifeiros para a sua seara” (Mt 9-38).
A consagração dos primeiros missionários foi precedida de jejum e
oração. E, do mesmo modo que o jejum e a oração prepararam a Igreja
para ouvir a ordem do Espírito Santo, assim também o jejum e a oração
foram empregados na hora do envio: “Então, jejuando e orando, e
pondo sobre eles as mãos, os despediram” (At 13-3). A obra a ser
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