Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
É deveras significativo que Jesus não tenha dito simplesmente:
“Tende fé”. Não era sua intenção dizer: “Tende fé na fé”. Essa é uma
atitude tola e perigosa. O que Ele disse, claramente, foi: “Tende fé em
D eu f. A fé não pode permanecer sozinha. Ela precisa de alguma coisa
sobre a qual possa ser edificada. De acordo com as instmções de Jesus,
o poderoso Deus do universo deve ser o objetivo da nossa fé. E que
maior objetivo além dEle a nossa fé poderia desejar? O Deus em quem
a fé é depositada e sobre quem ela faz suas reivindicações é o Deus
que, segundo Paulo, é capaz de “fazer tudo muito mais abundantemente
além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em
nós opera” (Ef 3-20). Sim, é o mesmo Deus cujo grande poder Ele
“manifestou em Cristo, ressuscitando-o dos mortos, e pondo-o à sua
direita nos céus” (Ef 1.20).
Quão fútil é o esforço humano na luta para crer nas promessas
existentes na Bíblia. Uma promessa só pode ser tão boa quanto
aquele que a faz — e disso deriva-se toda a nossa segurança. Ao
cultivarmos o conhecimento de Deus, estamos ao mesmo tempo
cultivando a fé. Não obstante, quando assim fazemos, não olhamos
para a nossa fé, e sim para Cristo, seu autor e consumador.
Isso posto, o olhar da fé não se volta para dentro, mas para fora
e para cima, para Deus. Desse modo fica garantida a saúde da
alma (A. W. Tozer, That Incredible Christian, Calcutá: Evangelical
Literature Depot, 1964, p. 28).
A segunda lição a ser aprendida de Marcos 11.22-24 é a explicação
de Jesus sobre o admirável poder da fé em Deus e como ela
opera. A fé (pistis, no grego) poderia ser traduzida por “fé-obediên-
cia”. Não existe fé em Deus sem uma confiança absoluta nEle e
deliberada obediência à sua vontade. A fé não fingida, não diluída,
não enfrenta obstáculo grande demais, visto que apresenta contra
esse obstáculo o poder sem limites e sem igual do Deus para quem
nada é impossível (Gn 18.11-14; Jr 32.17; Lc 1.37; 18.27).
O crente que tem uma fé marcada pela obediência e pela confiança
em Deus, quando fala (já que o faz segundo a vontade de Deus) vê
sempre suas palavras cumpridas perante seus próprios olhos. Foi com
essa disposição que Jesus falou à figueira (Mt 21.19), e Pedro, ao
aleijado na porta do Templo (At 3-6). Mas, antes de falar de tal maneira,
os crentes devem estar certos de que têm o tipo de fé que Jesus e Pedro
tiveram, além de se certificar de que as suas palavras não são fruto da
mera presunção humana ou de um desejo não santificado.
Em Marcos 11.22-24, encontramos a terceira lição nas instruções
de Jesus sobre os meios que nos permitem ter uma fé que remova
montanhas. O versículo 24 começa com um significativo “por isso”,
194