Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Os Ensinamentos de Jesus sobre a Oração
responder essas perguntas se realmente quisermos ver o cumprimento
das palavras de Jesus, quando prometeu nos dar aquilo que pedimos.
Na passagem de João 15.1-11 encontra-se, talvez, a promessa
mais abrangente para quem almeja alcançar respostas às suas orações:
“Pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito”. Mas há condições.
Há uma chave que deve ser usada para obtermos a certeza de
que alcançaremos as petições que fazemos: “Se vós estiverdes em
mim, e as minhas palavras estiverem em vós”.
“Estar” é a palavra de maior efeito em João 15.7. Esse verbo
deriva-se do grego m en o e significa “permanecer” (num determinado
lugar, estado ou relacionamento). O uso do verbo aqui fala
do relacionamento que deve existir entre o crente e o próprio
Jesus — uma união, unidade, koin o n ia (amizade, comunhão, sociedade)
ou estar entrelaçados um no outro — numa comunhão ou
sociedade mística, mas no entanto real e empírica. Isso é necessário
para o crente poder experimentar essa condição ilimitada de
pedir e receber.
Contudo, “estar” deve ser mais do que “permanecer em Cristo”. Os
requisitos compõem-se de duas partes: “Se vós estiverdes em mim, e as
minhas palavras estiverem em vós”. Isso inclui o permitirmos que suas
palavras estejam em nós. Os dois itens formam um par bem equilibrado,
o qual deveria ser a norma cristã — o crente em Cristo e a Palavra
de Deus no crente. Cada uma dessas duas condições complementa e
capacita a outra. As “palavras” mencionadas aqui incluem mais que as
palavras faladas por Jesus, ouvidas por aqueles que o seguiram e que
ficaram registradas quase exclusivamente nos evangelhos. Abrangem a
inteira Palavra de Deus, a totalidade das Santas Escrituras, dadas a nós
por inspiração divina (2 Tm 3-16).
Os crentes que desejam andar em conformidade com a vontade
de Deus, devem encher-se da sua Palavra, de modo que ela se torne
parte integrante de suas vidas. Isso só é possível se nos disciplinarmos,
com a ajuda do Espírito Santo, a vivermos na Palavra. Tal
disciplina não acontece por acaso, mas exige uma decisão voluntária
de cada um de nós.
A possibilidade de alcançarmos qualquer coisa que pedirmos é
extremamente desejável, mas, como humanos, somos tentados a
separar a promessa das condições. A natureza humana gosta do
ressoar da promessa: “Pedireis tudo o que quiserdes, e vos será
feito”. Contudo, não passa de imaginação supormos que a promessa
é válida à parte dos requisitos que lhe estão vinculados.
O crente em Cristo, repleto de suas palavras, cada vez mais consciente
de sua união com Ele, impregnado com os pensamentos
dEle, em sintonia com os seus propósitos, satisfeito com as pala­
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