Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Também devemos reconhecer quem Ele é, submeter-nos à sua
autoridade e depositar nossa fé inteiramente nEle. Então, o nosso
desejo será sempre trazer glória tanto a Jesus quanto ao Pai (At 3.16;
4.30; Rm 15.6).
Além disso, ao orarmos no nome de Jesus, reconhecemos que
Ele é a nossa única esperança de acesso a Deus. Pessoas pecaminosas
não podem ter acesso, por si mesmas, a um Deus santo. Se
ousassem aproximar-se diretamente de Deus, seriam consumidas,
“porque o nosso Deus é um fogo consumidor” (Hb 12.29). Por essa
razão, as pessoas do Antigo Testamento nunca entravam no Santo
dos Santos (veja o capítulo 2 deste livro). Seu único acesso era pela
intermediação do sumo sacerdote, cuja entrada era permitida uma
única vez por ano e somente por meio de sangue (Hb 9-7,8).
Sob o Novo Pacto, Jesus é o eterno Sumo Sacerdote que nos
confere constante e permanente acesso ao trono da graça, com base
no oferecimento do seu próprio sangue (Hb 9.11,12). Só temos
acesso a Deus por causa de Jesus. Em Cristo, nosso pecado foi
removido e através dEle — somente através dEle — é que podemos
nos aproximar de Deus.
OS CRENTES
capacitados pelo
Espírito Santo
(Rm 8.26,27)
VÊM através de Jesus, AO Pai
o único Mediador
(1 Tm 2.5)
(Jo 14.6)
Consideremos agora o protocolo da oração. Embora o Pai, o
Filho e o Espírito Santo sejam um só, a oração, de acordo com as
Escrituras, deve ser dirigida a Deus Pai. Ao mesmo tempo, o Pai,
que considera a condição do coração mais que a correção das
palavras, por certo não rejeita a oração feita com erro de protocolo.
Também não é incomum os crentes dirigirem-se a Jesus ou ao
Espírito Santo em suas orações. Mesmo assim, o padrão da oração
deveria ser entendido e praticado conforme nos é apresentado pela
Bíblia (veja o diagrama anterior).
Recebendo o que Pedimos
Jesus deu instruções específicas sobre como podemos receber
aquilo que pedimos em oração: “Se vós estiverdes em mim, e as
minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e
vos será feito” (Jo 15.7). O que significa “estar” em Cristo? De que
maneira as palavras de Jesus poderão estar em nós? Devemos
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