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Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

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Teologia Bíblica da Oração<br />

Não és tu <strong>de</strong>s<strong>de</strong> s<strong>em</strong>pre, ó Senhor, meu <strong>Deus</strong>, meu Santo? Nós não<br />

morrer<strong>em</strong>os. Ó Senhor, para juízo o puseste, e tu, ó Rocha, o<br />

fundaste para castigar. Tu és tão puro <strong>de</strong> olhos, que não po<strong>de</strong>s ver<br />

o mal e a vexação não po<strong>de</strong>s cont<strong>em</strong>plar; por que, pois, olhas<br />

para os que proce<strong>de</strong>m aleivosamente e te calas quando o ímpio<br />

<strong>de</strong>vora aquele que é mais justo do que ele? (Hc 1.12,13)<br />

<strong>Deus</strong> sabe o que está fazendo. Não tendo Habacuque compreendido<br />

por que <strong>Deus</strong> usara os babilónios para punir a nação <strong>de</strong> Israel,<br />

sendo eles mais ímpios do que os israelitas, <strong>Deus</strong> <strong>de</strong>ixou claro que<br />

Ele sabia quão maus eram os babilónios. Ele os usaria e, então,<br />

cuidaria <strong>de</strong> castigá-los, no t<strong>em</strong>po <strong>de</strong>vido (cf. Is 10.3-12). Precisamos<br />

permitir que <strong>Deus</strong> responda às nossas orações à sua maneira, reconhecendo<br />

que Ele sabe mais do que nós.<br />

Parece muito apropriado que a oração final do Antigo Testamento<br />

<strong>de</strong>va ser uma eloquente poesia hebraica exaltando as glórias<br />

daquEle que é Santo e pleiteando intensamente as suas misericórdias.<br />

O salmo <strong>de</strong> oração feito por Habacuque teve dois propósitos:<br />

Além <strong>de</strong> ser uma oração pessoal, ele visava ao louvor com música<br />

na liturgia (veja as instruções musicais específicas - 3-19)-<br />

Ouvi, Senhor, a tua palavra e t<strong>em</strong>i; aviva, ó Senhor, a tua obra no<br />

meio dos anos, e no meio dos anos a notifica; na ira, l<strong>em</strong>bra-te da<br />

misericórdia... A sua glória cobriu os céus, e a terra encheu-se do<br />

seu louvor. E o seu resplendor era como a luz, raios brilhantes<br />

saíam da sua mão, e ali estava o escon<strong>de</strong>rijo da sua força. Adiante<br />

<strong>de</strong>le ia a peste, e raios <strong>de</strong> fogo, sob os seus pés. Parou e mediu a<br />

terra; olhou e separou as nações; e os montes perpétuos foram<br />

esmiuçados, os outeiros eternos se encurvaram; o andar eterno é<br />

seu. Os montes te viram e tr<strong>em</strong>eram; a inundação das águas passou;<br />

<strong>de</strong>u o abismo a sua voz, levantou as suas mãos ao alto. O sol e a lua<br />

pararam nas suas moradas, andaram à luz das tuas flechas, ao<br />

resplan<strong>de</strong>cer do relâmpago da tua lança... Tu saíste para salvamento<br />

do teu povo, para salvamento do teu ungido... Tu, com os teus<br />

cavalos, marchaste pelo mar, pela massa <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s águas. Ouvin-<br />

do-o eu, o meu ventre se comoveu, à sua voz tr<strong>em</strong>eram os meus<br />

lábios; entrou a podridão nos meus ossos, e estr<strong>em</strong>eci <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

mim; <strong>de</strong>scanse eu no dia da angústia, quando ele vier contra o povo<br />

que nos <strong>de</strong>struirá. Porquanto, ainda que a figueira não floresça,<br />

n<strong>em</strong> haja fruto na vi<strong>de</strong>; o produto da oliveira minta, e os campos<br />

não produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas,<br />

e nos currais não haja vacas, todavia, eu me alegrarei no<br />

Senhor, exultarei no <strong>Deus</strong> da minha salvação. Jeová, o Senhor, é<br />

minha força, e fará os meus pés como os das cervas, e me fará andar<br />

sobre as minhas alturas (Hc 3-2-6,10,11,13,15-19).<br />

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