Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

A Oração nos Livros Proféticos
Habacuque
As perguntas que perturbam um servo de Deus algumas vezes são
tão grandes como aquelas que perturbam os outros. Habacuque perguntou
a Deus: 1) “Por que as orações dos homens bons não são
respondidas imediatamente?” e 2) “Por que os ímpios prosperam?”
Alguns contam somente duas orações registradas de Habacuque; outros,
contam três. O texto, que às vezes é tomado como duas orações
(Hc 1.1-11 e 1.12-2.20), pode mesmo ser a expressão de dois problemas
numa única oração:
Até quando, Senhor, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritarei:
Violência! E não salvarás? Por que razão me fazes ver a iniquidade
e ver a vexação? Porque a destruição e a violência estão diante de
mim; há também quem suscite a contenda e o litígio. Por esta
causa, a lei se afrouxa, e a sentença nunca sai; porque o ímpio
cerca o justo, e sai o juízo pervertido (Hc 1.2-4).
Embora Deus não respondesse diretamente à primeira pergunta de
Habacuque (“Por que as orações dos homens bons não são respondidas
imediatamente?”), há princípios que sugerem uma resposta parcial.
A importunação algumas vezes é necessária antes que alguém valorize
a resposta. Em outras palavras, se recebêssemos uma resposta diante
da primeira petição, a bênção poderia não ser plenamente apreciada. O
dom significa muito mais quando a mente lhe é receptiva. O adiamento
algumas vezes ajusta a mente a fim de que o louvor e a gratidão
verdadeiros possam fluir ao vislumbrar uma resposta.
A oração, em si mesma, é um excelente meio para o crescimento
do espírito. A interação consciente com Deus é essencial para a
excelência moral e espiritual. A verdadeira oração é o meio de nos
tornarmos cada vez mais semelhantes a Cristo. A aquiescência à
vontade divina frequentemente é exigida antes que uma solicitação
seja atendida. Reiteradas vezes não sabemos bem o que havemos
de orar, e é um favor divino que nossas orações não sejam todas
respondidas de pronto. Há determinadas ocasiões em que nossa
vontade egoísta deve ceder diante da vontade divina. Jesus orou
para que o cálice fosse afastado dEle, mas isso não aconteceu e Ele
se rendeu à vontade divina superior: “Todavia, não se faça a minha
vontade, mas a tua” (Lc 22.42). Não há razões para nos mostrarmos
ansiosos pela ausência de respostas imediatas à oração. Deus, em
sua fidelidade, testifica em nossos espíritos que Ele está realizando
uma obra — e não importa que ela pareça demorada!
A segunda pergunta (“Por que os ímpios prosperam?”) apareceu
também na boca de muitos profetas do Antigo Testamento, incluindo
o próprio Habacuque:
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