Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
A maior necessidade de uma pessoa com frequência torna-se a
inspiração para a maior de todas as orações. E por que não poderia
Deus, em sua sábia providência, permitir que a aflição e a adversidade
nos levassem à oração e à dependência?
A oração, para ser eficaz, deve estar associada à submissão. Um
espírito rebelde pode trazer as ondas bravias do mar sobre a alma,
mas a submissão tem sempre consigo o livramento.
A oração é um exercício de fé. Assim aconteceu no caso de Jonas.
Ele lembrou-se do Senhor e prometeu que contemplaria de novo o
templo da sua santidade (cf. Jn 2.4,7). Onde não houver fé genuína em
Deus, pouca oração lhe será dirigida. Com frequência é preciso uma
tempestade para fazer a fé entrar em ação.
A oração pode trazer segurança. Jonas “orou com confiança
completa” e de um modo tão decidido que, apesar de continuar no
ventre do peixe, falou como se já tivesse obtido livramento.
Finalmente, uma oração feita no abismo é ouvida nas alturas: “E
entrou a ti a minha oração, no templo da tua santidade” (Jn 2.7). As
profundezas não são incomuns na experiência humana. Para algumas
pessoas, trata-se do poço da tristeza; para outras, do sofrimento,
do pecado ou da angústia mental. Mas não há profundeza de onde o
clamor humano não possa ser ouvido pelos excelsos Céus (cf. SI
107.23-28; 139-8-10).
Mas pode vir um grande abatimento quando Deus não age da
maneira que uma pessoa pensa que Ele deveria fazer. Jonas experimentou
um desespero semelhante, chegando até a pensar em suicídio.
E orou ao Senhor e disse: Ah! Senhor! Não foi isso o que eu disse,
estando ainda na minha terra? Por isso, me preveni, fugindo para
Társis, pois sabia que és Deus piedoso e misericordioso, longânimo
e grande em benignidade e que te arrependes do mal. Peço-te,
pois, ó Senhor, tira-me a minha vida, porque melhor me é morrer
do que viver (Jn 4.2,3).
Jonas era um profeta com boa reputação. Afinal, tinha um vasto
repertório de profecias cumpridas (2 Rs 14.25). Ele imaginava o que o
povo diria, se voltasse sem que nada acontecesse a Nínive. Jonas não
desconhecia o caráter e a boa intenção do Deus a quem servia, mas
estava mais preocupado com sua própria reputação que com a reputação
de Deus. Ele não podia enfrentar o que pensava ser uma desgraça
pessoal. Deus efetivamente poupou a Nínive, exatamente como Jonas
sabia, o tempo todo, que Ele faria. O profeta ficou desapontado, a ponto
de orar pedindo a morte — um equívoco! Mas estava certo ao apresentar
a Deus os seus sentimentos. Quão gentilmente Deus tratou com ele! O
discernimento compartilhado a Jonas tem sido de uma inspiração ímpar
para o trabalho das missões até hoje.
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