Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho
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A Oração nos Livros Proféticos<br />
profetizado sobre um t<strong>em</strong>po futuro <strong>de</strong> bênçãos, ele viveu num<br />
período <strong>de</strong> seca e dificulda<strong>de</strong>. Mas <strong>de</strong>ixou-nos ex<strong>em</strong>plos <strong>de</strong> como o<br />
crente <strong>de</strong>ve orar.<br />
A ti, ó Senhor, clamo, porque o fogo consumiu os pastos do<br />
<strong>de</strong>serto, e a chama abrasou todas as árvores do campo. Também<br />
todos os animais do campo bramam a ti; porque os rios se<br />
secaram, e o fogo consumiu os pastos do <strong>de</strong>serto 01 1.19,20).<br />
Como <strong>de</strong>ve orar um crente, quando a natureza retém a chuva<br />
essencial, ou envia inundações, ou saco<strong>de</strong> a superfície da terra com<br />
terr<strong>em</strong>otos <strong>de</strong>vastadores, ou <strong>de</strong>strói e mata através <strong>de</strong> furacões e<br />
t<strong>em</strong>pesta<strong>de</strong>s? Alguns po<strong>de</strong>riam sugerir que é uma impertinência<br />
interferir nas leis naturais e circunstâncias mediante as orações. Mas<br />
o ex<strong>em</strong>plo <strong>de</strong>ixado por Joel nos fornece uma saudável instrução.<br />
S<strong>em</strong> importar qual seja a catástrofe ou a sua causa, <strong>de</strong>v<strong>em</strong>os seguir<br />
os impulsos do coração no sentido <strong>de</strong> clamar ao <strong>Deus</strong> Todo-<br />
po<strong>de</strong>roso. AquEle que guia os negócios da humanida<strong>de</strong> também<br />
po<strong>de</strong> restringir a <strong>de</strong>struição causada por uma criação <strong>de</strong>caída. Ele<br />
po<strong>de</strong> afastar a <strong>de</strong>vastação e <strong>de</strong>ixar um rastro <strong>de</strong> bênção. E, se não o<br />
fizer, permitindo que enfrent<strong>em</strong>os a adversida<strong>de</strong>, seu consolo e<br />
ajuda virão <strong>em</strong> resposta à oração por livramento.<br />
Joel também instruiu os sacerdotes <strong>de</strong> Israel sobre on<strong>de</strong> e como<br />
eles <strong>de</strong>veriam orar, como também Jesus ensinou seus discípulos<br />
sobre como <strong>de</strong>veriam aproximar-se <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> <strong>em</strong> oração (cf. Mt 6.9-<br />
13): “Chor<strong>em</strong> os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e<br />
o altar, e digam: Poupa o teu povo, ó Senhor, e não entregues a tua<br />
herança ao opróbrio, para que as nações façam escárnio <strong>de</strong>le. Por<br />
que diriam entre os povos: On<strong>de</strong> está o seu <strong>Deus</strong>?” (J1 2.17)<br />
A vívida <strong>de</strong>scrição do <strong>de</strong>ão Stanley sobre essa notável cena <strong>de</strong><br />
oração <strong>em</strong>presta substância a esse clamor nacional pedindo livramento:<br />
O toque roufenho do chifre <strong>de</strong> carneiro consagrado convocou uma<br />
ass<strong>em</strong>bléia para um jejum extraordinário. N<strong>em</strong> uma só alma <strong>de</strong>veria<br />
estar ausente... Foram convocados velhos e jovens, homens e mulheres,<br />
mães com infantes agarrados aos seus seios, o noivo e a<br />
noiva <strong>em</strong> suas vestes <strong>de</strong> noivado. Todos estavam ali, estendidos<br />
<strong>de</strong>fronte do altar... A casta sacerdotal, <strong>em</strong> lugar <strong>de</strong> se reunir, conforme<br />
era usual, sobre as escadas e as plataformas... jaziam prostrados,<br />
olhando na direção da Presença invisível, <strong>de</strong>ntro do santuário.<br />
Em lugar dos hinos e da música que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os t<strong>em</strong>pos <strong>de</strong> Davi,<br />
tinham feito parte <strong>de</strong> suas orações, nada mais era ouvido senão os<br />
soluços apaixonados e os gritos altos e dissonantes como somente<br />
uma hierarquia oriental po<strong>de</strong>ria proferir... Todos faziam on<strong>de</strong>ar as<br />
fímbrias <strong>de</strong> suas vestes na direção do T<strong>em</strong>plo, e esganiçavam a voz<br />
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