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Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

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A Oração nos Livros Proféticos<br />

Ezequiel<br />

O profeta Ezequiel vivia <strong>em</strong> completa comunhão com <strong>Deus</strong>. Não<br />

obstante, as orações e diálogos que manteve com <strong>Deus</strong>, registrados<br />

no seu livro, são proporcionalmente menos frequentes que os registrados<br />

pelos outros profetas maiores, nos seus respectivos livros. Ezequiel<br />

recebeu sua chamada ao ministério profético diante <strong>de</strong> uma visão que<br />

mostrava a aproximação do juízo divino: “E disse-me: Filho do<br />

hom<strong>em</strong>, põe-te <strong>em</strong> pé, e falarei contigo... E disse-me: Filho do<br />

hom<strong>em</strong>, eu te envio aos filhos <strong>de</strong> Israel, às nações rebel<strong>de</strong>s que se<br />

rebelaram contra mim...” (Ez 2.1,3)<br />

Toda pessoa <strong>de</strong> oração <strong>de</strong>senvolve hábitos únicos nessa área,<br />

geralmente inspirada por aqueles personagens piedosos cujo ex<strong>em</strong>plo<br />

merece ser imitado. Ezequiel dirigia-se a <strong>Deus</strong> como “Senhor<br />

Jeová” e, s<strong>em</strong> dúvida, isso foi inspirado pelo ex<strong>em</strong>plo dado por<br />

Abraão (Gn 15.2), Moisés (Dt 3-24), Josué (Js 7.7), Gi<strong>de</strong>ão (Jz 6.22),<br />

Davi (2 Sm 7.18-20,28,29), Salomão (1 Rs 8.53) e Jer<strong>em</strong>ias (Jr 32.17).<br />

Tudo leva a crer que essa expressão acen<strong>de</strong>u <strong>em</strong> Ezequiel a chama<br />

da fé, permitindo-lhe perceber a po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong>ida<strong>de</strong> <strong>de</strong> qu<strong>em</strong> se<br />

estava aproximando e rogando o favor.<br />

Então disse eu: Ah! Senhor Jeová! Eis que a minha alma não foi<br />

contaminada, porque nunca comi coisa morta, n<strong>em</strong> <strong>de</strong>spedaçada,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> a minha mocida<strong>de</strong> até agora, n<strong>em</strong> carne abominável<br />

entrou na minha boca (Ez 4.14).<br />

O Senhor <strong>de</strong>ra a Ezequiel uma <strong>de</strong>scrição do que haveria <strong>de</strong> ser<br />

feito para servir <strong>de</strong> símbolo à vindoura <strong>de</strong>struição <strong>de</strong> Jerusalém e à<br />

sujeição <strong>de</strong> Israel. Ele <strong>de</strong>veria cozinhar seu pão sobre excr<strong>em</strong>ento<br />

humano, pois o povo ju<strong>de</strong>u seria contaminado na terra dos gentios. A<br />

resposta <strong>de</strong> Ezequiel foi similar à <strong>de</strong> Pedro (At 10.10-14). Pedro,<br />

igualmente, preocupava-se <strong>em</strong> não se contaminar com aquilo que<br />

<strong>Deus</strong>, anteriormente, proibira. Quão dignos <strong>de</strong> imitação são aqueles<br />

que, por todos os meios, buscam preservar-se puros e incontaminados!<br />

A contaminação da alma pelo pecado é o maior receio das pessoas <strong>de</strong><br />

b<strong>em</strong>. Mas po<strong>de</strong> haver ocasiões <strong>em</strong> que uma consciência por <strong>de</strong>mais<br />

t<strong>em</strong>erosa erga a voz s<strong>em</strong> causa. Ezequiel ainda não apren<strong>de</strong>ra que<br />

aquilo que entra pela boca não é o que contamina o hom<strong>em</strong>, mas o<br />

que sai <strong>de</strong>la (Mt 15.11). O mundo <strong>de</strong> hoje, infelizmente, t<strong>em</strong> <strong>de</strong>monstrado<br />

que está muito aquém daquela pura consciência que busca a<br />

todo custo distanciar-se <strong>de</strong> qualquer sugestão impura.<br />

O livro <strong>de</strong> Ezequiel posteriormente registra que ele orou por seu<br />

povo <strong>de</strong> um modo muito intenso. Aquele que sente o peso da<br />

preocupação por outras pessoas po<strong>de</strong>, algumas vezes, achar que<br />

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