Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Para o observador casual, o livro de Jeremias pode dar a impressão
de que o profeta, além de um complexo de perseguição, tinha
uma propensão viciosa para rogãr fogo do céu (cf. Lc 9-54). Em vez
disso, porém, suas orações delatam uma insuspeitável harmonia com
o coração de Deus.
Olha para mim, Senhor, e ouve a voz dos que contendem comigo.
Porventura, pagar-se-á mal por bem? Pois cavaram uma cova para a
minha alma; lembra-te de que eu compareci na tua presença, para
falar por seu bem, para desviar deles a tua indignação. Portanto,
entrega seus filhos à fome e entrega-os ao poder da espada; e sejam
suas mulheres roubadas dos filhos e fiquem viúvas; e seus maridos
sejam feridos de morte, e os seus jovens, feridos à espada na peleja.
Ouça-se o clamor de suas casas, quando trouxeres esquadrões
sobre eles de repente. Porquanto cavaram uma cova para prender-
me e armaram laços aos meus pés. Mas tu, ó Senhor, sabes todo o
seu conselho contra mim para matar-me; não perdoes a sua maldade,
nem apagues o seu pecado de diante da tua face; mas tropecem
diante de ti; trata-os assim no tempo da tua ira (Jr 18.19-23).
Deve-se frisar que aquilo que se praticava contra o profeta, o
porta-voz de Deus, na realidade estava sendo praticado contra Deus.
Os sofrimentos do profeta eram os sofrimentos de seu Senhor e
Mestre. As reações de Israel à compaixão, à preocupação, aos apelos
e à inabalável fidelidade do profeta à mensagem divina eram um
convite à ira de Deus. Em essência, a oração de Jeremias representava
um “amém” às intenções de Deus. Era como se o profeta, depois de
interceder por aquele povo repetidas vezes, finalmente dissesse: “Já
que não te ouvem, faze o que queres, Senhor!”
Mas mesmo Jeremias, à semelhança de quantos buscam uma
resposta divina e não a recebem logo, tinha indagações quanto à
fidelidade de Deus. Até onde Deus estava disposto a guardar as
promessas feitas ao seu mensageiro? Jeremias chegou ao extremo de
expressar o sentimento injustificado de que Deus o iludira:
Iludiste-me, ó Senhor, e iludido fiquei; mais forte foste do que eu
e prevaleceste; sirvo de escárnio todo o dia; cada um deles zomba
de mim. Então, disse eu: Não me lembrarei dele e não falarei mais
no seu nome; mas isso foi no meu coração como fogo ardente,
encerrado nos meus ossos; e estou fatigado de sofrer, e não posso.
Tu, pois, ó Senhor dos Exércitos, que provas o justo e vês os
pensamentos e o coração, veja eu a tua vingança sobre eles, pois
te descobri a minha causa 0 r 20.7,9,12).
Que oração atrevida! Mas será que foi mesmo? A palavra “iludido”
parece muito forte aqui, porque Deus, em nenhum sentido,
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