Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Plantaste-os, e eles arraigaram-se; avançam, dão também fruto; chegado
estás à sua boca, mas longe do seu coração. Mas tu, ó Senhor, me
conheces, tu me vês e provas o meu coração para contigo... Até
quando lamentará a terra, e se secará a erva de todo o campo? Pela
maldade dos que habitam nela, perecem os animais e as aves;
porquanto dizem: Ele não verá o nosso último fim (lr 12.1-4).
Jeremias não duvidava de que o Senhor seria justo no juízo e, no
entanto, sua visão natural levava-o a debater com Deus acerca de certas
questões. O tratamento de Deus quanto aos ímpios parecia muito mais
gracioso e benevolente do que o tratamento dispensado ao profeta. E,
por mais que ele buscasse entender, parecia não haver justificativa para
isso, e nem possibilidade de conciliar as ações de Deus com o seu
caráter. O escritor do Salmo 73 faz observações semelhantes (w . 3-17).
Como é que alguém pode submergir em pensamentos tão
perturbadores? Jeremias orou. O salmista entrou no santuário de Deus (SI
73-17). Ambos enfrentaram o problema de frente. Infelizmente, muitos
fazem calar suas dúvidas, tomando-se alvo de influências destrutivas da
fé. Sufocar a dúvida é privar-se do conhecimento do bem. A não abertura
do espírito tende a gerar indiferença para com a verdade. A dúvida só
pode ser superada quando ousadamente confrontada.
Todo crente deveria aprender desde cedo que a resposta para as
dúvidas mais perturbadoras pode estar bem longe do mais brilhante
intelecto humano. Os caminhos e a sabedoria de Deus são muito
superiores ao mais amplo entendimento dos mortais (cf. 1 Co 1.21).
Essas dúvidas, em vez de nos desviarem de Deus, devem nos impulsionar
na direção dEle. A oração é a chave para a sabedoria que vem de
cima. Somente por meio da sabedoria as dúvidas que nos emperram a
mente podem ser anuladas. Permitamos que o “espírito de sabedoria e
de revelação” (Ef 1.17) abra os olhos do nosso entendimento.
Os profetas de Deus, quando entregam uma mensagem verdadeira
e nada popular, podem sofrer ao ver muitas pessoas enganadas
correndo atrás de falsos profetas, portadores de notícias agradáveis.
Desde os tempos antigos existem profetas falsos que se contrapõem
em suas mensagens ao povo e aos profetas de Deus (cf. Mt 7.15; Mc
13-22; Ap 20.10). Jeremias teve de lidar com tais profetas que insistiam
em dizer que não haveria sofrimento, senão apenas paz, quando a
mensagem de Deus vaticinava justamente o'contrário.
Posto que as nossas maldades testifiquem contra nós, ó Senhor, opera
tu por amor do teu nome; porque as nossas rebeldias se multiplicaram;
contra ti pecamos. Oh! Esperança de Israel, Redentor seu no
tempo da angústia! Por que serias como um estrangeiro na terra e
como o viandante que se retira a passar a noite? Por que serias como
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