Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
de Elias. Eles precisavam conhecer o Deus de Israel, porquanto a
tolice perpetrada pelo seu rei trouxera-lhes uma confusão generalizada:
“Manifeste-se hoje que tu [o Deus de Abraão, Isaque e Israel]
és Deus em Israel” (v. 36). E também precisava ficar claro que Elias
não estava naquela missão por conta própria, apenas como um
servo de Deus, e que estava fazendo conforme lhe fora ordenado:
“[Manifeste-se também] que eu sou teu servo, e que conforme a tua
palavra fiz todas estas coisas” (v. 36).
O único propósito de Elias era fazer o coração do seu povo
voltar-se de novo ao verdadeiro Deus (1 Rs 18.37). O que será
preciso, hoje em dia, para uma mudança de coração como essa nos
povos do mundo inteiro? Podem ser necessárias manifestações sobrenaturais,
como nos dias de Elias. O que se seguiu fez o coração do
povo voltar-se para o verdadeiro Deus. O fogo caiu e consumiu a
oferta, a madeira, as pedras, a poeira e até a própria água, “o que
vendo todo o povo, caiu sobre os seus rostos em terra e disse: Só o
Senhor é Deus! Só o Senhor é Deus!” (1 Rs 18.39) Literalmente, eles
disseram: “O Senhor — Ele é o único Deus”. Em contrapartida,
acabaram por reconhecer que Baal não era deus coisa nenhuma.
Entre a prom essa e seu cum prim ento
Depois de demonstrada e estabelecida a soberania de Deus
sobre Israel, Elias pôde anunciar com segurança que a chuva, para
interromper a seca, já estava a caminho. Embora as palavras de sua
oração não tenham sido registradas, ele deve ter orado fervorosamente
para Deus enviar a chuva:
E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao cume do
Carmelo e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus
joelhos. E disse ao seu moço: Sobe agora e olha para a banda do
mar. E subiu, e olhou, e disse: Não há nada. Então, disse ele:
Torna lá sete vezes. E sucedeu que, à sétima vez, disse: Eis aqui
uma pequena nuvem, como a mão de um homem, subindo do
mar. Então, disse ele: Sobe e dize a Acabe: Aparelha o teu carro
e desce, para que a chuva te não apanhe (1 Rs 18.42-44).
O comportamento do profeta demonstra a intensidade de sua
oração. Tiago descreve essa intensidade ao usar o vocábulo grego
energeó (de onde deriva a palavra “energia”), que é traduzido por
“com instância” (cf. Tg 5.17 - ARA). Alguns estudiosos têm sugerido
que a postura de Elias era como a de uma mulher israelita em
trabalho de parto. Essa colocação não é de todo imprópria, pois
certamente ele travou uma luta pelo renascimento espiritual do
povo de Israel.
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