Robert L. Brandt e Zenas J - Assembléia de Deus em Paudalho

Teologia Bíblica da Oração
Quando pecarem contra ti (pois não há homem que não peque), e
tu te indignares contra eles, e os entregares nas mãos do inimigo,
para que os que os cativarem os levem em cativeiro à terra do
inimigo, quer longe ou perto esteja; e, na terra aonde forem levados
em cativeiro, tomarem em si, e se converterem, e na terra do seu
cativeiro te suplicarem, dizendo: Pecamos, e perversamente agimos,
e cometemos iniquidade; e, se converterem a ti de todo o seu
coração e de toda a sua alma, na terra de seus inimigos que os
levarem em cativeiro, e orarem a ti para a banda da terra que deste
a seus pais, para esta cidade que elegeste e para esta casa que
edifiquei ao teu nome; ouve, então, nos céu, assento da tua
habitação, a sua oração e a sua súplica, e faze-lhes justiça, e perdoa
ao teu povo que houver pecado contra ti todas as suas prevaricações
com que houverem prevaricado contra ti; e faze-lhes misericórdia
perante aqueles que os têm cativos, para que deles tenham
compaixão (1 Rs 8.22,23,27-36,38,39,41-43,46-50).
A oração de Salomão apresenta três divisões facilmente identificáveis:
1. Um apelo geral para que Deus honrasse sua palavra a Davi e
ouvisse a oração de seu servo, Salomão (w . 22-30).
2. Sete petições especiais (w . 31-50). Essas petições foram expressas
mediante paralelismos poéticos. Suas colocações foram colocadas
de um modo condicional, contrapondo-se o vocábulo “quando”
(ou “se”) à palavra “então”. (Cada uma dessas colocações paralelas
comporta uma profunda teologia da oração; qualquer estudante
aproveitaria muito se desse a devida atenção a cada uma delas.)
Q uando um homem for obrigado a prestar algum juramento,
en tão ouve do céu e age (w . 31,32).
Q uando o povo de Israel confessar o -seu pecado, en tão ouve
do céu e perdoa o seu pecado (w . 33,34).
Q uando se converterem do seu mau caminho, porque os afligiste,
en tão ouve do céu e perdoa-lhes o pecado (w . 35,36).
Q uando o povo enfrentar fome, ou praga, e voltar-se para ti em
oração, en tão retribui a cada um segundo o seu coração (w . 37-40).
Q uando chegar um estrangeiro e orar voltado para o templo,
por causa do teu grande nome, en tão faze tudo o que ele clamar a
ti (w . 41-43).
Q uando enviares o teu povo à guerra, e eles orarem, en tão
ouve do céu e sustenta a causa deles (w . 44,45).
Q uando forem levados em cativeiro, se abandonarem o seu pecado
e orarem, então ouve a sua oração e perdoa-lhes o pecado (w. 46-51).
3. Um apelo final, solicitando o cuidado especial de Deus sobre
o povo que escolhera para que fosse seu, entre todos os povos da
Terra (w . 51-53)-
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