do melodrama ao romance – o texto espetacular ea ... - WWLivros

Assim, não se pensa apenas em simples reproduções de textos em canais e condições diversas,
mas se considera o processo de enunciação permeado pelo movimento que, ao tomar lugar no
enunciado, coloca-se de forma diferenciada, estimulando percepções distintas. Ao assumirem
posição, essas relações geram sentido, revelando sua pertença ao deslocamento infinito dos
textos, capaz de conjugar as unidades semióticas que aderem ao seu dinamismo.
Considerar que tal movimento se infiltra na constituição da enunciação, repercutindo
no enunciado, permite pensar que é possível buscar marcas desse processo nos textos escritos.
Para tanto, as formulações de Genette acerca das relações transtextuais, como as denominou,
respondem à necessidade de conceitos operacionais para a realização de uma análise que
pretende confrontar dramaturgia e narrativa.
Em 1982, Gérard Genette apresentou, em Palimpsestos, uma formalização teórica
voltada para a prática, inscrevendo a noção de intertextualidade numa tipologia geral das
relações que os textos entretêm com outros textos. Sua proposta estabelece cinco relações
transtextuais, sendo que a transtextualidade é definida como “transcendência textual do texto”
ou “grosso modo, como ‘tudo que o coloca em relação, manifesta ou secreta, com outros
textos’” (GENETTE, 2010, p. 11). Alerta-se que as relações trasntextuais não devem ser
consideradas “como classes estanques, sem comunicação ou intersecções” (Ibid., p. 20).
Nesse domínio, a intertextualidade é a primeira categoria apresentada e sua
conceituação é: “relação de co-presença entre dois ou vários textos, isto é, essencialmente, e o
mais frequentemente, como presença efetiva de um texto em um outro” (Ibid., p. 12).
Percebe-se que essa concepção confere certa restrição ao alcance do termo, o que pode ser
positivo, de um ponto de vista analítico e operacional. Contudo, o foco do pensamento tecido
por Genette não se concentra apenas nesse âmbito, que poderia ficar preso a noções como a de
citação, de plágio e de alusão. Ao abordar o quarto tipo de relação transtextual, a
hipertextualidade, o autor insiste sobre a componente relacional e o movimento dinâmico dos
textos:
Entendo por hipertextualidade toda relação que une um texto B (que chamarei
hipertexto) a um texto anterior A (que, naturalmente, chamarei hipotexto) do qual
ele brota de uma forma que não é a do comentário (...) um texto derivado de outro
texto preexistente. Esta derivação pode ser de ordem descritiva e intelectual, em que
um metatexto (por exemplo, uma página da Poética de Aristóteles) “fala” de um
texto (Édipo rei). Ela pode ser de uma outra ordem, em que B não fale nada de A, no
entanto não poderia existir daquela forma sem A (GENETTE, 2010, p. 16).
Percebe-se que o teórico afirma a relação da literatura consigo mesma ao categorizar
essas relações, admitindo-as como localizáveis no texto escrito, mesmo que se considere um
certo grau de implícito. No caso da hipertextualidade, verifica-se que, à medida que o autor