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245 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
distribuirei do meu Espírito sobre os meus servidores e servidoras, e eles profetizarão”.
(Atos dos Apóstolos, 2:17 e 18.) 62
9. PREFÁCIO. Quis o Senhor que a luz se fizesse para todos os homens e que em toda a parte
penetrasse a voz dos Espíritos, a fim de que cada um pudesse obter a prova da imortalidade.
Com esse objetivo é que os Espíritos se manifestam hoje em todos os pontos da Terra e a
mediunidade se revela em pessoas de todas as idades e de todas as condições, nos homens
como nas mulheres, nas crianças como nos velhos. É um dos sinais de que chegaram os
tempos preditos.
Para conhecer as coisas do mundo visível e descobrir os segredos da Natureza
material, Deus deu ao homem a vista corporal, os sentidos e instrumentos especiais. Com o
telescópio, ele mergulha o olhar nas profundezas do espaço, e, com o microscópio, descobriu
o mundo dos infinitamente pequenos. Para peneirar no mundo invisível, deu-lhe a
mediunidade.
Os médiuns são os intérpretes responsáveis de transmitir aos homens os ensinos dos
Espíritos; ou, melhor, são os órgãos materiais de que os Espíritos se servem para se
expressarem aos homens por maneira compreensível. A missão que desempenham é santa,
visto ter por fim rasgar os horizontes da vida eterna.
Os Espíritos vêm instruir o homem sobre seus destinos, a fim de o reconduzirem à
senda do bem, e não para o pouparem ao trabalho material que lhe cumpre executar neste
mundo, tendo por meta o seu adiantamento, nem para lhe favorecerem a ambição e a
ganância. Aí têm os médiuns o de que devem compenetrar-se bem, para não fazerem mau uso
de suas atribuições. Aquele que é médium e compreende a gravidade do mandato de que se
acha investido, religiosamente o desempenha. Sua consciência lhe corromperia, como ato de
sacrilégio, se utilizar por divertimento e distração, para si ou para os outros, faculdades que
lhe são concedidas para fins sobremaneira sérios e que o põem em comunicação com os seres
de além-túmulo.
Como intérpretes do ensino dos Espíritos, os médiuns têm de desempenhar
importante papel na transformação moral que se opera. Os serviços que podem prestar
guardam proporção com a boa diretriz que imprimam às suas faculdades, pois os que
enveredam por mau caminho são mais prejudiciais do que úteis à causa do Espiritismo. Pela
má impressão que produzem, mais de uma conversão retardam. Terão, por isso mesmo, de dar
contas do uso que hajam feito de um dom que lhes foi concedido para o bem de seus
semelhantes.
O médium que queira gozar sempre da assistência dos bons Espíritos tem de
trabalhar para se melhorar. O que deseja que o seu dom se desenvolva e engrandeça tem de se
engrandecer moralmente e de se afastar de tudo o que possa desviá-la do seu fim providencial.
62 Confrontando o versículo 18 de Atos dos Apóstolos, cap. 2, com o correspondente de Joel, 2, 29,
notamos que, na transcrição da profecia para o Novo Testamento, há uma diferença: Pela profecia, tratase
de servos e servas (escravos e escravas) dos homens e não de Deus, como se acha na transcrição. Eis o
texto dos versículos, nas duas traduções mais modernas e fiéis: a Brasileira e a do Esperanto, as quais
estão de acordo também com a Inglesa: Joel, 2, 29: ―Também sobre os servos e sobre as servas naqueles
dias derramarei o meu Espírito‖ – Atos, 2, 18: ―E, sobre os meus servos e sobre as minhas servas
derramarei do meu Espírito naqueles dias, e profetizarão‖. Na tradução em Esperanto ainda está mais
claro que se trata até dos escravos e escravas dos homens, e não de servos de Deus. Ei-la: ―Joel, 2, 29:
E^c sur la sklavojn kaj sur la sklavinojn Mi em tiu tempo elver^ sos Mian spiriton!‖ – Atos, 2, 18:
“Kaj e^c sur Miajn sklavojn kaj Miajn sklavinojn en tiu tempo Mi elver^SOS Mian spiriton, kaj ili
profetos.” Até os escravos e escravas (dos homens) receberão o Espírito, não somente os servos e servas
de Deus (Sacerdotes e sacerdotisas). A profecia em sua forma original está-se cumprindo em nossos dias;
porque a mediunidade brota em todas as classes, até nas pessoas mais humildes e obscuras, e não
somente, como faz supor o texto de Atos, entre os sacerdotes (servos de Deus). – Nota da Editora da
FEB, em 1947.