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150 – Allan Kardec domésticas, machucado da ingratidão dos seus. Oh, que dolorosa angústia essa! Mas, em tais circunstâncias, que mais pode, eficazmente, restabelecer a coragem moral, do que o conhecimento das causas do mal e a certeza de que, se bem haja prolongados despedaçamentos d’alma, não há desesperos eternos, porque não é possível que seja da vontade de Deus que a sua criatura sofra indefinidamente? Que há de mais reconfortante, de mais animador do que a ideia que de cada um dos seus esforços é que depende abreviar o sofrimento, mediante a destruição, em si, das causas do mal? Para isso, porém, preciso se faz que o homem não prenda o olhar na Terra e só veja uma existência; que se eleve, a pairar no infinito do passado e do futuro. Então, a justiça infinita de Deus se evidencia, e esperam com paciência, porque se torna explicável o que na Terra lhes parecia verdadeiras monstruosidades. Passa-se a considerar as feridas que aí se abrem como simples arranhaduras. Nesse golpe de vista lançado sobre o conjunto, os laços de família se apresentam a vocês sob seu aspecto real. Já não enxergam apenas os frágeis laços da matéria a ligar-lhes os membros; enxergam, sim, os laços duradouros do Espírito, que se perpetuam e consolidam com a evolução, em vez de se quebrarem por efeito da reencarnação. Formam famílias os Espíritos que a afinidade dos gostos, a identidade do progresso moral e a afeição induzem a se reunir. Esses mesmos Espíritos, em suas migrações terrenas, se buscam, para se gruparem, como o fazem no espaço, originando-se daí as famílias unidas e semelhantes. Se, nas suas peregrinações, acontece ficarem temporariamente separados, mais tarde tornam a se encontrar, ditosos pelos novos progressos que realizaram. Mas, como não lhes cumpre trabalhar apenas para si, Deus permite que Espíritos menos adiantados encarnem entre eles, a fim de receberem conselhos e bons exemplos, a bem de seu progresso. Esses Espíritos se tornam, por vezes, causa de perturbação no meio daqueles outros, o que constitui para estes a prova e a tarefa a desempenhar. Portanto, acolham a eles como irmãos; auxiliem, e depois, no mundo dos Espíritos, a família se felicitará por haver salvo alguns náufragos que, por sua vez, poderão salvar outros. Santo Agostinho (Paris, 1862)
151 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO CAPÍTULO XV FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO DE QUE PRECISA O ESPÍRITO PARA SER SALVO. PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO O MAIOR MANDAMENTO NECESSIDADE DA CARIDADE, SEGUNDO S. PAULO FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO; FORA DA VERDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO INSTRUÇÃO DOS ESPÍRITOS FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO O DE QUE PRECISA O ESPÍRITO PARA SE SALVAR. PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO 1. “Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de todos os anjos, se sentará no trono de sua glória; diante dele todas as nações reunidas, Ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos bodes e colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda. “Então, o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai, tomem posse do reino que foi preparado para vocês desde o princípio do mundo; pois, tive fome e me deram de comer; tive sede e me deram de beber; careci de teto e me hospedaram; estive nu e me vestiram; achei-me doente e me visitaram; estive preso e foram me ver’. “Então, os justo lhe responderão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos sem teto e te hospedamos; ou despido e te vestimos? E quando foi que te soubemos doente ou preso e fomos te visitar?’ O Rei lhes responderá: ‘Na verdade, eu digo a vocês que todas as vezes que fizeram isso a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo que o fizeram’. “Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: ‘Afastem-se de mim, malditos; vão para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos; pois, tive fome e não me deram de comer, tive sede e não me deram de beber; precisei de teto e não me agasalharam; estive sem roupa e não me vestiram; estive doente e no cárcere e não me visitaram’. “Também eles replicarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e não te demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem roupa, doente ou preso e não te assistimos?’ Ele então lhes responderá: ‘Na verdade, eu digo a vocês: todas as vezes que faltaram com a assistência a um destes mais pequenos, deixaram de tê-la para comigo mesmo’. E esses irão para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna”. (MATEUS, 25:31 a 46)
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