L. NEILMORIS - Portal Luz Espírita

109 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
divulgá-los. Ao contrário, os oculta, a fim de que se não tornem conhecidos senão
dela unicamente, e, se a malevolência os descobre, tem sempre pronta uma desculpa
para eles, desculpa admissível, séria, não das que, com aparência de suavizar a falta,
mais a evidenciam com traiçoeira intenção.
A indulgência jamais se ocupa com os maus atos do próximo, a menos que
seja para prestar um serviço; mas, mesmo neste caso, tem o cuidado de abrandá-los
tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, não tem censuras nos lábios;
apenas conselhos e, as mais das vezes, velados. Quando criticam, que consequência
se há de tirar das palavras de vocês? A de que não terão feito o que reprovam, visto
que, estão a censurar; que valem mais do que o culpado. Ó homens! Quando será
que julgarão os próprios corações, os próprios pensamentos, os próprios atos, sem se
ocuparem com o que fazem seus irmãos? Quando só terão olhares severos sobre si
mesmos?
Sejam, pois, severos para com vocês mesmos e indulgentes para com os
outros. Lembrem-se daquele que julga em última instância, que vê os pensamentos
íntimos de cada coração e que, por conseguinte, desculpa muitas vezes as faltas que
censuram, ou condena o que relevam, porque conhece a intenção de todos os atos.
Lembrem-se de que vocês, que clamam em altas vozes: ―condenação!‖ quem sabe,
terão cometido faltas mais graves.
Sejam indulgentes, meus amigos, pois a indulgência atrai, acalma, ergue, ao
passo que o rigor desanima, afasta e irrita.
José Espírito protetor. (Bordéus, 1863)
17. Sejam indulgentes com as faltas alheias, quaisquer que elas sejam; não julguem
com severidade senão as suas próprias ações e o Senhor usará de indulgência para
com vocês, como de indulgência tiverem usado para com os outros.
Sustentem os fortes: animem a eles para a perseverança. Fortaleçam os
fracos, mostrando-lhes a bondade de Deus, que leva em conta o menor
arrependimento; mostrem a todos o anjo da penitência estendendo suas brancas asas
sobre as faltas dos humanos e velando-as assim aos olhares daquele que não pode
tolerar o que é impuro. Compreendam todos a misericórdia infinita de nosso Pai e
não esqueçam nunca de Lhe dizer, pelos pensamentos, mas, sobretudo, pelos atos:
―Perdoai as nossas ofensas, como perdoamos aos que nos tem ofendido.‖
Compreendam bem o valor destas sublimes palavras, nas quais não somente a letra é
admirável, mas principalmente o ensino que ela veste.
O que é o que pedem ao Senhor, quando imploram para si o Seu perdão?
Será unicamente o esquecimento das próprias ofensas? Esquecimento que os
deixaria no nada, pois, se Deus se limitasse a esquecer as faltas de vocês, Ele não
puniria, é exato, mas tampouco recompensaria. A recompensa não pode constituir
prêmio do bem que não foi feito, nem, ainda menos, do mal que se tenha praticado,
embora esse mal fosse esquecido. Pedindo que Ele perdoe os seus desvios, o que lhe
pedem é o favor de suas graças, para não recaírem neles, é a força de que necessitam
para enveredar por outras sendas, as da submissão e do amor, nas quais poderão
juntar ao arrependimento a reparação.
Quando perdoarem aos seus irmãos, não se contentem em estender o véu do
esquecimento sobre suas faltas, pois, as mais das vezes, muito transparente é esse