68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

e tinha tal hábito. Beltrano era um fauno, que havia violado a própria irmã. Em certos
momentos, parecia-me que todos aqueles rapazes e moças eram, na verdade, jornalistas
que, por acaso, haviam-se encontrado naquele descaminho de umas férias em Bariloche.
Mas não se podia deixar de morrer de rir, com as estórias fantásticas que tiveram ali por
pano de fundo os alerzales e montes de Futrono, Panguipulli ou do Ranco, sob os olhares
benévolos do Villarrica ou do Pucon. À medida que se caminhava para nordeste, o terreno
se elevava e assim também se fazia com a maledicência. Era uma extraordinária maneira
de elevar o próprio moral, arrasar com o moral dos ditadores.
Certa noite, já em plena marcha de volta, talvez o terceiro dia de retorno, após a mísera
sopa de “tudo”, sentei-me num círculo de bolivianos e argentinos, uruguaios e brasileiros.
À beira daquele pequeno fogo, um companheiro boliviano, de olhos baixos, iniciou uma
diatribe contra o que ele chamava de “intelectuais”, aparentemente pessoas responsáveis
por todos os defeitos. Com a testa contraída, apontava como dessa camada social
imperfeições que estão em toda parte. Depois de ouvi-lo por algum tempo, na verdade,
sem perceber, desliguei-me, absorto nos pensamentos que aquilo me despertava.
O companheiro Guafo, uruguaio brilhante, talvez por provocação, apoiou as teses do
boliviano, com exemplos detalhados, em uma argumentação que – penso – visava chegar
ao paradoxo. Arrematou com crueldade:
- Infelizmente Ignácio, quando tomarmos o poder, não poderemos fuzilar todos os
intelectuais. Deveremos deixar alguns milhares desses inimigos, para servirem aos
desígnios do proletariado.
Só então, o companheiro boliviano deu-se conta de que estava sendo ridicularizado.
O tom que ali se empregava tinha algo de alheio, algo meramente de espectador.
Debatiam como se estivessem tratando de um filme e não da vida real. Havia ironia, certa
maldade, um fatalismo naqueles comentários. Talvez, quando o assunto nos intimide,
quando não se é, ainda, capaz de lidar com algo, busque-se apresentar esse tema sob um
prisma ridículo. Trata-se de mera técnica de sobrevivência. Ao se falar do tabu com
aparente indiferença, com maldade até, pode-se lograr a distância, a superioridade que
se necessita para manter a sanidade mental necessária.
A ausência de humanidade é, aí, uma arma poderosa com que se procura igualar a
imoralidade de um inimigo tão ruim. Alguém atira:
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