68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

Todas essas coisas eram sabidas por quantos se dessem ao trabalho de pensar ou de
discutir, sem colocar em primeiro plano o lado mesquinho de seus interesses. Era – como
dizia Garcia Marquez – uma crônica anunciada. A ideia então seria reforçar com algumas
teses a capacidade de resistência de uns poucos companheiros presentes no curso. E
esperar pelo milagre da multiplicação dos pães. Que parcelas consideráveis de militantes
da Unidade Popular despertassem e deixassem de esperar por “soluções vindas de cima”.
Aqueles companheiros precisavam se preparar para outras formas de luta. Em breve, os
comícios e o voto não seriam mais tolerados.
O massacre dos trabalhadores resulta quase sempre de um colapso anterior do poder
burguês. A burguesia, por alguma razão, não consegue mais governar. No caso da queda
de Napoleão III, na França (1871), a causa foi externa: a Prússia de Bismarck vencera a
guerra. Na Alemanha do Kaiser (1918), teve-se outra causa externa, a Alemanha perdera
a guerra. Na Rússia (1917), a causa era externa, pois a Rússia perdera a guerra para a
Alemanha, a Áustria-Hungria e Bulgária. No caso chileno, contudo, a causa era interna.
Certamente devido ao subdesenvolvimento, a economia chilena parara de funcionar. O
desemprego urbano atingira 25% da população ativa. Os capitalistas chilenos tiraram
dali o que podiam, colocando seus capitais na Austrália, África do Sul e nos EUA. O povo
estava afundado na mais insolente miséria, comendo cebola com pão, mas a oligarquia
não queria largar o osso. A eleição de Allende tornara a crise econômica e social também
uma crise política. Havia uma oportunidade de sair adiante. Certamente, não seria através
de preservar a oligarquia no Parlamento.
O que se estava fazendo naquelas condições da América Latina, ao tentar impedir o
imperialismo norte-americano e seus associados de impor ditaduras empobrecedoras a
todo o continente, era “lutar atrás das linhas inimigas”. Não havia dentro das classes
dominantes qualquer setor que apoiasse ou simpatizasse com as causas populares ou
operárias. O “povo” na América Latina é o que existe de mais pobre e oprimido. Composto
pelas camadas mais heterogêneas, seja etnicamente seja economicamente, o povo foi e
continua sendo deserdado por todos os poderes. A situação operária não é exatamente a
mesma. Com o operariado, aparecem parcelas organizadas, inclusive elementos da
dominação, que buscam explorá-lo social e politicamente.
O projeto das esquerdas latino-americanas era, à época, um projeto operário, mas era
também um projeto popular. Não havia – como em certos lugares da Europa – a exclusão
do povo, com uma suposta ou efetiva defesa do operariado. A ofensiva dos próamericanos,
estabelecendo ditaduras preventivas no continente, convenceu uma parte
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