68 a Geração que Queria Mudar o Mundo: relatos - DHnet

aceitam como definitivo. Conhecia-me e sabia de meus sentimentos, sabia de meus atos,
sabia dos motivos que me levaram até ali. Muitas vezes, me questionava se o que havia
feito era o que eu sentia ou o que as pessoas achavam. Tinha que conviver com o
preconceito de antigos companheiros e compreendê-los. Tinha que estar acima dessa
condição normal. Tinha que entender os indicativos que levavam a esse sentimento de
rejeição e estar acima dele, sofrê-lo. Deveria saber que, se eu estivesse do lado oposto,
talvez tivesse o mesmo sentimento de que, apesar de os atos daquela vida terem ocorrido
e sido motivados por sentimentos nobres, o que transparecia era covardia e traição.
O limiar entre um ato de coragem ou de covardia é tão tênue que, muitas vezes, se
confundem. Até que ponto o que eu achava ter sido um momento de coragem, na
realidade, não havia sido um ato de covardia? Com relação a si próprio, o que é real?
Aquilo em que você acredita ou o que os outros imaginam? Talvez, nem um nem outro.
Como somos sujeitos a falhas e desvios de interpretação, é bem possível que nós nos
analisemos com mais rigor e precisão do que qualquer um faria. A sociedade,
provavelmente, avalia com base em estereótipos que não traduzem os sentimentos que
levam àquelas iniciativas e decisões.
A repressão, naquele momento, já dispunha de quase todas as informações do nosso
modo operacional. Já conhecia todas as ações e quem delas havia participado, já tinha
identificado quase a totalidade dos militantes.
Depus armas e não me propus a entrar em choque com os inimigos. Disse, para mim, que
a guerra havia acabado, que não queria mais saber de nada a não ser da Gastone. Nos
interrogatórios procurei relatar as coisas o mais fielmente possível, desde que resguardasse
o que me parecia fundamental: a identidade de militantes e apoios que a repressão
desconhecia. O que fiz.
Meu comportamento, portanto, foi diferente do que teria sido no caso de prisão. Por
estar em combate, eu sabia que seria morto se fosse preso, quer acreditasse ou não
naquela luta. Partiria para o confronto a fim de abreviar o sofrimento, pois me havia
preparado para ele.
Hoje, vejo as pessoas mais suscetíveis, mais compreensivas com as fraquezas alheias e
com as suas próprias vulnerabilidades. Entendendo que há possibilidade de o combatente
fraquejar ante o inimigo, porque se debilita diante dos métodos brutais do adversário,
capazes de vencer as maiores resistências físicas e psicológicas. Sua técnica de tortura era
científica; desumana, mas científica, aprendida e ensinada, após o acúmulo de muitas
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